المتقارب
ضع الأمر في موضع الأعتبار
ولي الدين يكن
ضع الأمر في موضع الأعتبار
فإن الزمان زمان العبر
إذا ما نسيتك من أذكر
بهاء الدين زهير
إِذا ما نَسيتُكَ مَن أَذكُرُ
سِواكَ بِبالي لايَخطُرُ
تنصل مما جرى واعتذر
بهاء الدين زهير
تَنَصَّلَ مِمّا جَرى وَاِعتَذَر
وَأَطرَقَ مُرتَدِياً بِالخَفَر
وراقصة أسبلت لمة
ابن هذيل القرطبي
وراقصةٍ أسبلت لِمّةً
عليها تُؤنّق في قصِّها
يغيب إذا غبت عني السرور
بهاء الدين زهير
يَغيبُ إِذا غِبتَ عَنّي السُرورُ
فَلا غابَ أُنسُكَ عَن مَجلِسي
ألا أفصح الطير حتى خطب
ابن خفاجه
أَلا أَفصَحَ الطَيرُ حَتّى خَطَب
وَخَفَّ لَهُ الغُصنُ حَتّى اِضطَرَب
عمرت حتى مللت الحياة
مالك بن عامر الأشعري
عُمِّرْتُ حَتَّى مَلَلْتُ الْحَياةَ
وَماتَ لِداتِي مِنَ الْأَشْعَرِ
بما حزته من شريف النظام
ابن خفاجه
بِما حُزتَهُ مِن شَريفِ النِظامِ
وَأَرهَفتَهُ مِن حَواشي الكَلامِ
بذات المكارم ذاك الألم
ابن خفاجه
بِذاتِ المَكارِمِ ذاكَ الأَلَم
وَفي اللَهِ مانابَ تِلكَ القَدَم
ألا ما لسيدتي ناحبه
ولي الدين يكن
ألا ما لسيدتي ناحبه
بروحي مدامعها الساكبه
أمولاي هذا رسول عنيف
محمود قابادو
أَمولايَ هَذا رسولٌ عنيفٌ
يَنالُ بِإلحاحهِ ما اِمتَنع
تفاوت نجلا أبي جعفر
ابن خفاجه
تَفاوَتَ نَجلا أَبي جَعفَرٍ
فَمِن مُتَعالٍ وَمِن مُنسَفِل