الطويل
شفى النفس أسياف بأيمان فتية
ابن الدمينة
شَفى النَّفسَ أَسيَافٌ بأيمانِ فِتيَةٍ
منَ الفِزرِ جَالَت فِى عُقَيلٍ ذُكُورُها
وجدت بها وجد المضل بعيره
ابن الدمينة
وَجَدتُ بها وَجدَ المُضِلِّ بَعِيرَهُ
بمَكَةَ وَالحُجّاجُ غادٍ ورَائحُ
أنخنا قلوصينا وأرسلت صاحبى
ابن الدمينة
أَنَخنَا قَلُوصَينا وَأَرسَلتُ صاحِبى
عَلَى الهَولِ يَخفَى مَرَّةً وَيَزولُ
على قدر أهل العزم تأتي العزائم
المتنبي
عَلى قَدرِ أَهلِ العَزمِ تَأتي العَزائِمُ
وَتَأتي عَلى قَدرِ الكِرامِ المَكارِمُ
فإنى لفى شك ومامن عماية
ابن الدمينة
فإِنّى لَفى شَكٍّ وَمَامِن عَمايَةٍ
مِنَ الشَّكِّ إِلاّ سَوفًَ يُجلى صَريمُها
ألا يا حمامات اللوى عدن عودة
ابن الدمينة
أَلاَ يا حَماماتِ اللِّوَى عُدنَ عَودَةً
فإِنّى إِلَى أَصوَاتِكُنَّ حَزينُ
فلو كنت أدرى أن ما كان كائن
ابن الدمينة
فَلَو كُنتُ أَدرِى أَنَّ ما كانَ كائنٌ
حَذِرتُكِ أَيّامَ الفُؤَادُ سَليمُ
أحقا عباد الله أن لست رائيا
ابن الدمينة
أَحَقاً عِبادَ اللهِ أَن لَستُ رَائياً
سَنامَ الحِمى أُخرى اللّيَالى الغَوَابرِ
كدعواك كل يدعي صحة العقل
المتنبي
كَدَعواكِ كُلٌّ يَدَّعي صِحَّةَ العَقلِ
وَمَن ذا الَّذي يَدري بِما فيهِ مِن جَهلِ
وذو اللب وقاف لدى كل مشكل
محمد بن حازم الباهلي
وذو اللبِّ وقاف لدى كلِّ مشكلٍ
ولا خيرَ في التقليدِ تفهّما
لقد كثر الأخبار أن قد تزوجت
ابن الدمينة
لَقَد كَثُرَ الأخبَارُ أَن قَد تَزَوَّجَت
فَهَل يَأتِيَنِّى بِالطَّلاقِ بَشِيرُ
خليلى إنى اليوم شاك إليكما
ابن الدمينة
خَلِيلىَّ إنّى اليَومَ شاكٍ إِليكما
وَهَل تَنفَعُ الشَّكوَى إِلى مَن يَزِيدُهَا