العودة للتصفح الطويل الكامل الطويل الطويل البسيط
ولي النبعة من سلافها
المرار بن منقذوَلِيَ النَّبعَةُ مِن سُلَّافِها
وَلِيَ الهامَةُ مِنها وَالكُبُرْ
وَلِيَ الزَّندُ الَّذي يُورَى بِهِ
إِن كَبا زَندُ لَئيمٍ أَو قَصُرْ
وَأَنا المَذكُورُ مِن فِتيَانِها
بِفَعالِ الخَيرِ إِن فِعلٌ ذُكِرْ
أَعرِفُ الحَقَّ فَلا أُنكِرُهُ
وَكِلابِي أُنُسٌ غَيرُ عُقُرْ
لا ترى كَلبِيَ إِلَّا آنِساً
إِن أَتَى خابِطُ لَيلٍ لَمْ يَهِرّْ
كَثُرَ النَّاسُ فَما يُنكِرُهُمْ
مِن أَسِيفٍ يَبتَغِي الخَيْرَ وَحُرّْ
هَل عَرَفْتَ الدارَ أَمْ أَنكَرْتَهَا
بَيْنَ تِبْرَاكٍ فَشَسَّيْ عَبَقُرّْ
جَرَّرَ السَّيلُ بِها عُثنُونَهُ
وَتَعَفَّتْها مَدَاليجُ بُكُرْ
يَتَقارَضْنَ بِها حَتّى اِستَوَت
أَشهُرَ الصَيفِ بِسَافٍ مُنفَجِرْ
وَتَرى مِنها رُسُوماً قَد عَفَت
مِثلَ خَطِّ اللامِ في وَحيِ الزُبُرْ
قَد نَرَى البِيضَ بِها مِثلَ الدُّمى
لَم يَخُنهُنَّ زَمَانٌ مُقشَعِرّْ
يَتَلَهَّينَ بِنَومَاتِ الضُّحى
راجِحَاتِ الحِلمِ وَالأُنسِ خُفُرْ
قُطُفَ المَشيِ قَرِيبَاتِ الخُطَى
بُدَّناً مِثلَ الغَمَامِ المُزمَخِرّْ
يَتَزَاوَرْنَ كَتَقْطاءِ القَطَا
وَطَعِمْنَ العَيشَ حُلواً غَيرَ مُرّْ
لَم يُطاوِعْنَ بِصُرْمٍ عاذِلاً
كادَ مِن شِدَّةِ لَوْم يَنْتَحِرْ
وَهَوَى القَلبِ الَّذِي أَعْجَبَهُ
صورَةٌ أَحسَنُ مَن لاثَ الخُمُرْ
قصائد مختارة
يزور عن حسناء زورة خائف
مهيار الديلمي يُزوِّر عن حسناءَ زورةَ خائفِ تعرُّضُ طيفٍ آخرَ الليل طائفِ
أدب يرد شيوخ مصر شبابا
أحمد الزين أَدَبٌ يَرُدُّ شيوخَ مصرَ شَباباً وَبَيانُ أَروَع يَخلبُ الأَلبابا
في القلب موضع للحبيب
أبو الحسن الششتري في القلب موضعْ للحبيب إن غابْ عنه أو حضرْ
ألا من لعين لا ترى قلل الحمى
الصمة القشيري ألا من لعين لا ترى قلل الحمى ولاجبل الأوشال إلا استهلت
فإن عظيمات الأمور منوطة
ابن منير الطرابلسي فإنّ عظيمات الأمور مَنُوطَةٌ بمستَوْدَعاتٍ في بُطُون الأساودِ
لو يعبد الناس يا مهدي أفضلهم
الحسين بن مطير الأسدي لَوْ يَعْبُدُ النَّاسُ يَا مَهْديُّ أَفْضَلَهُمْ مَا كانَ فِي النَّاسِ إِلاَّ أَنْتَ مَعْبُودُ