العودة للتصفح السريع الطويل الرجز الطويل الطويل
إذا اختلف الناس في مدرك
أبو حيان الأندلسيإِذا اِختَلَفَ الناسُ في مَدرَكٍ
وَلَم يحتمل غَير وَجهي خِلاف
فَما الحَقُ فيهِ سِوى واحِدٍ
وَفكرٍ لتبصِرَهُ غَير خاف
وَإِن يَحتَمِل أَوجُهاً نَطَقُوا
بِقَولينِ مِن نظرٍ غَيرِ شاف
فَقد يَظهَرُ الحَقُ في ثالثٍ
وَوَلاهُم صادرٌ عَن خِراف
وَلا تَعتَبِر كَثرَةَ القائِلين
فَهُم حُمُرٌ ما لَها مِن أُكاف
يناقِضُ بعضُهُم بَعضَهُم
فَقولُهُم لَم يَزل ذا اِختِلاف
وَلَو أَنعَموا فكرَهُم أَنصَفُوا
وَكانَ مَقالُهُم ذا اِئتِلاف
وَإِياكَ وَالبَحثَ مَع مُبتَدٍ
بليدٍ يَقولُ بِغَيرِ اِنتِصاف
قصائد مختارة
يا أيها السائل عن ديننا
ابو نواس يا أيها السائل عن ديننا قد ذهبَ المردانُ بالدينِ
ثمانين حولاً لا أرى منكِ راحة
عروة الرحال ثَمانِينَ حَوْلاً لا أَرَى مِنْكِ راحَةً لَهِنَّكِ فِي الدُّنْيا لَباقِيَةُ الْعُمْرِ
الى خدب سبط ستيني
القطامي التغلبي الى خِدَبٍّ سَبطٍ ستّيني طَبَّ بذاتِ فرعِها فطونِ
وإني ليدعوني السلو فأنثني
ابن المستوفي الإربلي وإني ليدعوني السلوّ فأنثني أبِيّاً ويدعوني الهوى فأُجيبُ
بحق من يا منيتي
قسطاكي الحمصي بحق من يا منيتي أعظم فيك فتنتي
وزاكية قد كض أحشائها الطوى
عبد الحسين شكر وزاكية قد كض أحشائها الطوى تعاني السرى ليلاً وتطوي الفيافيا