الوافر
ألم خيال ليلى أم عمرو
قيس بن الخطيم
أَلَمَّ خَيالُ لَيلى أُمِّ عَمروِ
وَلَم يُلمِم بِنا إِلّا لِأَمرِ
وليس بنافع ذا البخل مال
قيس بن الخطيم
وَلَيسَ بِنافِعٍ ذا البُخلِ مالٌ
وَلا مُزرٍ بِصاحِبِهِ السَخاءُ
ولا ينسيني الحدثان عرضي
قيس بن الخطيم
وَلا يُنسينِيَ الحَدَثانُ عِرضي
وَلا أُرخي مِنَ المَرَحِ الإِزارا
أجدك ما تزال بك الرواحل
ابن عنين
أَجِدكَ ما تَزالُ بِكَ الرَواحِل
تَنَقَّلُ في الهَواجِرِ وَالهَواجِل
وأرجو أن تعيد بياض خدي
ابن عنين
وَأَرجو أَن تُعيدَ بَياضَ خَدّي
إِلَيَّ فَأَستَريحَ مِنَ الخِضابِ
صلاح الدين يا خير البرايا
ابن عنين
صَلاحَ الدينِ يا خَيرَ البَرايا
وَمَن قَد عَمَّ بِالفَضلِ الرَعايا
رسا بالصغد أصل بني أبينا
الخريمي
رَسا بِالصُغد أَصلُ بَني أَبينا
وَأَفرُعنا بمرو الشاهِجانِ
وأنطقت الدراهم بعد صمت
الإمام الشافعي
وَأَنطَقَتِ الدَراهِمُ بَعدَ صَمتٍ
أُناساً بَعدَما كانوا سُكوتا
إذا رمت المكارم من كريم
الإمام الشافعي
إِذا رُمتَ المَكارِمَ مِن كَريمٍ
فَيَمِّم مَن بَنى لِلَّهِ بَيتا
إذا نطق السفيه فلا تجبه
الإمام الشافعي
إِذا نَطَقَ السَفيهُ فَلا تَجِبهُ
فَخَيرٌ مِن إِجابَتِهِ السُكوتُ
سلوه إن أجابكم سلوه
ابن عنين
سَلوهُ إِن أَجابَكُمُ سَلَوهُ
سَلوهُ جُنَّ حَتّى سَلسَلوهُ
غياث فاسمعوا قولي وعمرو
ابن عنين
غَياثٌ فَاِسمَعوا قَولي وَعَمروٌ
لَهُم عِندي أَحاديثٌ ظَريفَه