الطويل
بضاعة بئر بالمدينة قد حكى
ابن النقيب
بضاعةُ بئر بالمدينةِ قد حكى
بها المطرزيَّ الكسر لا غير فاعرفِ
ترد رداء الصبر عند النوائب
علي بن أبي طالب
تَرَدَّ رِداءَ الصَبرِ عِندَ النَوائِبِ
تَنَل مِن جَميلِ الصَبرِ حُسنَ العَواقِبِ
إذا ما عرى خطب من الدهر فاصطبر
علي بن أبي طالب
إِذا ما عَرى خَطبٌ مِنَ الدَهرِ فَاِصطَبِر
فَإِنَّ اللَيالي بِالخَطوبِ حَوامِلُ
ملكت زمام الحسن والحسن لا يخفى
ابن النقيب
مَلكتَ زِمام الحسنِ والحُسْنُ لا يخفى
وأرْسَلتَ في العشاقِ أجفانك الوَطْفَا
أقيك بنفسي أيها المصطفى الذي
علي بن أبي طالب
أَقيكَ بِنَفسي أَيُّها المُصطفى الَّذي
هَدانا بِهِ الرَحمَنُ مِن عَمَهِ الجَهلِ
يغطي عيوب المرء كثرة ماله
علي بن أبي طالب
يُغَطّي عُيوبَ المَرءِ كَثرَةُ مالِهِ
يُصَدَّقُ فيما قالَ وَهوَ كَذوبُ
ألم تر أن الله أبلى رسوله
علي بن أبي طالب
أَلَم تَرَ أَنَّ اللَهَ أَبلى رَسولَهُ
بَلاءَ عَزيزٍ ذي اقتِدارٍ وَذي فَضلِ
ولما تفاوضنا الحديث عشية
ابن النقيب
ولمّا تفاوضنا الحديثَ عشيةً
ومالَتْ بعطْفَيْهِ المُدامةُ فاسْتَعفى
وأفضل قسم الله للمرء عقله
علي بن أبي طالب
وَأَفضَلُ قَسمِ اللَهِ لِلمَرءِ عَقلُهُ
فَلَيسَ مِن الخَيراتِ شِيءٌ يُقارِبُه
فإن تكن الدنيا تعد نفيسة
علي بن أبي طالب
فَإِن تَكُنِ الدُنيا تُعَدُّ نَفيسَةً
فَإِنَّ ثَوابَ اللَهِ أَعلى وَأَنبلُ
إذا رمت أن تعلى فزر متواترا
علي بن أبي طالب
إِذا رُمتَ أَن تُعلى فَزُر مُتَواتِراً
وَإِن شِئتَ أَن تَزدادَ حُبّاً فَزُر غَبّا
وما الدهر والأيام إلا كما ترى
علي بن أبي طالب
وَما الدَهرُ وَالأَيّامُ إِلّا كَما تَرى
رَزِيَّةُ مالٍ أَو فِراقُ حَبيبِ