العصر الجاهلي

الأسود النهشلي

الأسود بن يعفر النهشلي، الملقب بأعشى بني نهشل، شاعر جاهلي من سادات بني تميم في العراق. اشتهر بفصاحته وكرمه، وكان نادماً للملك النعمان بن المنذر، وقُدِّمَ له ديوان شعر مجمع حديثاً.

إجمالي القصائد 36

حقائق سريعة

الأسود بن يعفر النهشلي التميمي
شاعر جاهلي من سادات بني تميم
نادم الملك النعمان بن المنذر
عُرف بفصاحته وكرمه
لقبه "أعشى بني نهشل" بسبب فقدان بصره في شيخوخته

السيرة الذاتية

يُعد الأسود بن يعفر النهشلي الدرامي التميمي، المكنى بأبي نهشل وأبي الجراح، من أبرز الشعراء الذين بزغ نجمهم في العصر الجاهلي، حيث كان فارسًا وسيدًا من سادات بني تميم في العراق. عُرف بفصاحته المتقدة وبلاغته الأصيلة التي مكنته من احتلال مكانة رفيعة بين فحول الشعراء. اتصف كذلك بكرمه وجوده، وهي صفات كانت تُعلي من شأن الرجل في المجتمع العربي آنذاك، مما جعله محط إعجاب وتقدير قومه ومن خالطهم.

ارتبط الأسود النهشلي بالبلاط اللخمي في الحيرة، حيث كان نادماً للملك النعمان بن المنذر، وهو الدور الذي أتاح له فرصة إبراز مواهبه الشعرية في مدح الملوك ومجالستهم. ومثلما هو الحال مع العديد من شعراء تلك الحقبة، أصيب الأسود بفقدان البصر في شيخوخته، ومن هنا جاء لقبه الشهير "أعشى بني نهشل"، وهو لقب يشير إلى ضعف البصر الليلي أو العمى، ويربطه بتقليد عربي قديم لتسمية الشعراء المصابين بهذا العارض. يتميز شعره بقوة السبك ومتانة الألفاظ، وتناوله لموضوعات الفخر والوصف والحكمة، بالإضافة إلى المدح الذي كان ركيزة لمسيرته مع النعمان.

ومن أشهر آثاره الشعرية قصيدته الدالية التي مطلعها: "نام الخلي وما أحسن رقادي، والهم محتضر لدي وسادي"، والتي تُظهر عمق تجربته الإنسانية وقدرته على تصوير المشاعر بأسلوب مؤثر. وقد حرص الباحثون في العصر الحديث على جمع شعره المتناثر، فقام الدكتور نوري حمودي القيسي بتجميع ما وُجد منه في ديوان مطبوع، مما ساعد على حفظ هذا الإرث الأدبي العريق وإتاحته للدراسة، رغم وجود بعض الاختلافات التاريخية حول تفاصيل نسبه.

الأسلوب الشعري

يتميز أسلوبه بقوة السبك ومتانة الألفاظ، وتناوله لموضوعات الفخر والوصف والحكمة، إضافة إلى المدح الموجه للملوك.

الأسود النهشلي

والبيضُ قد عَنست وطال جراؤها

إنا ذممنا على ما خيلت

لا يعتري شُربَنا اللحاءُ وقد

فأدرك إبقاء العرادة ظلعها

يوم لا ينفع الرواغ ولا

أتوني فلم أرضَ ما بيّتوا

ألا يا أسلمي قبل الفراق ظعينا

وكأن عليه من جِن قبولاً

ماذا وقوفي على رسمٍ عفا

ونالت عشاء من هبيد وبروق

إن الأكارم من قريش كلها

وكائن بالقَليب قَليب بدر

قد أصبح الحبل من أسماء مصروما

يا جار طلحة هل ترد لبونهُ

نجوت بقُوف نفسك غير أني

يبيت الضيفُ عند بني نُجيح

يقلن تركن الشاء بين جلاجل

كم فاتني من كريمٍ كان ذا ثقةٍ

ألا هل لهذا الدهر من مُتعللٍ

وفاقد مولاهُ أعارت رماحُنا