كم قلت للعاني المنى بلحاقه

كَم قُلتَ لِلعاني المُنى بِلَحاقهِ

إِن تَلتَمِس دَرَكَ الجَحيمِ فَعادِهِ

مَن كانَ يُعدِمُ أَو يَخافُ زَمانَهُ

لا يَخدَعَنّي مُنعِمٌ مِن بَعدِهِ

خَفَّفتَ بَل ثَقَّلتَ ظَهري بِالنَدى

فَلتَجهَدِ الأَيّامُ فِيَّ بِجَهدِها

يَا أَيُّها السَيفُ المُقيمُ بِغِمدِهِ

لَقَعَدتَ عَن رُتَبِ الكَمالِ بِرِفعَةٍ

ما خادِمُ السُلطانِ إِلّا عُرضَةٌ

عَجِلَت عُقوبَةُ كُلِّ جارِحَةٍ بِهِ

فَجَنانُهُ بِجُمودِهِ وَرواؤُهُ

وَالهَمُّ يَطرُقُهُ لَدى غُدُواتِهِ

يُعزى إِلى التَزويقِ في إِكثارِهِ

مَن لي بِرِزقٍ لَيسَ مِن أَرزاقِهِ

وَلَقَد شَقيتُ بِخَوفِهِ وَحَرامِهِ

مُتَرَجِّياً لِلعَيشِ في إِعزازِهِ

وَمَعَ البِعادِ بَقاءُ صِدقِ وِدادِهِ

كَالنارِ يَحتَرِقُ القَريبُ بِجَمرِها

وَالبَحرِ يَغرَقُ سابِحٌ في لُجِّهِ

وَالشِعرُ ثَوبٌ طُلتَ عَنهُ وَرُبَّما

سَهلٌ عَلى الأَسماعِ لا الأطماعِ في

كَالروحِ تُدرِكُها العُقولُ بِفِعلِها

وَنَوَيتُ فيها أَن أُقَصِّرَ خَطوَها

فَأَتى الأَتِيُّ فَمَن يُطيقُ دِفاعَهُ

لي حالَتانِ إِلى عُلاهُ تَخاصَما

أَمَلٌ يُخَوِّفُهُ الإِياسُ فَيَنثَني