كم سيف النظم أجرده

كم أشهر كم أغمده

في مدْحِ كَريمٍ أقْصِدُهُ

وبيانُ الشَّرحِ يُشَيِّدُهُ

فَصَلاحُ الدِّينِ يُسدِّدُهُ

إن غاضَ البَحْرُ جَرَتْ يَدُهُ

وربا مَرْباهُ ومَوْلِدُهُ

لذوي الحاجاتِ تَفَقُّدُهُ

نيْفٌ في البَحْثِ تؤيِّدُهُ

وكذا سَحْبانُ ومَعْبَدُهُ

قَيْدٌ في القَلْبِ يُخَلِّدُهُ

فَلذلكَ جَلَّ تَجَسُّدُهُ

إشْراقِ الشَّمْسِ تَوَقُّدُهُ

ومَكارِمُ خُلْقٍ يَعْضِدُهُ

ـإنْشاءِ فأعْذَبَ مَوْرِدُهُ

ن فَشَقَّ عَلَيّ تَرَدُّدُهُ

نِ ولَيْلُ الصَّحْوَةِ أبْرَدُهُ

ـتُ بِحَدِّ المبْرَدِ أبْرُدهُ

شَخْصٌ كالميِّتِ تُلْحِدُهُ

كَ بِبِعْضِ فِراكَ تُجَلِّدُهُ

وبِدِقّ الفَخْمِ تُرَمِّدُهُ

وجَليدُ الأرْضِ يُقَدِّدُهُ

فأقولُ متى يأتي غَدُهُ

بَبخورِ العُودِ أُعَوّدُهُ

رُ فأخْلَقَ مِنْهُ تَجَدُّدُهُ

ودُخانُ النَّارِ يُسَوِّدهُ

فَبِصادِ صلاحِكَ تُرْشِدُهُ

لَ وبالنَّعْمَاءِ يُؤَيِّدُهُ