العودة للتصفح الكامل الطويل الطويل الطويل الوافر
قل لمن عاش كما عاشت
عبد الحسين الأزريقل لمن عاش كما عا
شت على الجيفة رحمه
من أحل السحت جهراً
وتلقاه كنعمه
أيها الهر اشكر الفو
ضى التي اعطتك شحمه
لك فينا حكم الدهـ
ـر وإن لم نرض حكمه
عظم الظلم ولكن
لا يرى الإنسان ظلمه
أينما يوجد عدلٌ
يجد العالم رحمه
عرف الغير المسمى
وعرفنا منه إسمه
هل درى الآكل لحمي
أنه يأكل لحمه
كيف ترجو العطف ممن
لم يكن همك همه
كنز قارون عليه
كان مثل الفقر نقمه
وكما يقتل جوعٌ
معدماً تقتل تخمه
أيها الجامع مالا
فيه لم تلزمك ذمه
كل مثرٍ من حرامٍ
ما له قدرٌ وحرمه
أرجع المال لأهليـ
ـه تجد جمرك فحمه
أمةٌ لولا كأمثا
لك ما طاحت بغمه
أمةٌ لم تنح وجها
واحداً ليست بأمه
قصائد مختارة
بعد مئة عام
علي محمود طه مِن هذه الرُّوحِ وهذا الجبينْ يُضيءُ في مصرَ منارُ السنينْ
من ليلة للرعد فيها صرخة
ابن خفاجه مِن لَيلَةٍ لِلرَعدِ فيها صَرخَةٌ لاتُستَطابُ وَلِلحَيا إيقاعُ
كدحت بأظفاري وأعملت معولي
الحطيئة كَدَحتُ بِأَظفاري وَأَعمَلتُ مِعوَلي فَصادَفتُ جُلموداً مِنَ الصَخرِ أَملَسا
أهاجك أم لا بالدويرة منزل
ابن المعتز أَهاجَكَ أَم لا بِالدُوَيرَةِ مَنزِلُ يَجِدُّ هُبوبَ الريحِ فيهِ وَيَهزِلُ
أهمدان أني لا أحب أذاتكم
الكميت بن زيد أهمدان أني لا أحب أذاتكم ولا جدبَكم ما لم تُعِينوا على جدبي
وجود الشيء شاء يشيء شيئا
عبد الغني النابلسي وجود الشيء شاء يشيءُ شيئاً فكان الشيء عن ذاك الوجودِ