العودة للتصفح الرجز الطويل الكامل
في فؤاد العارفين بصر
محيي الدين بن عربيفي فؤادِ العارفين بصر
ما له في المؤمنين خَبَرْ
حظه علمٌ ومعرفة
ليس يدري ما يقول حير
يعرف الأشياء الموجده
أدباً وما رأى من أثر
كالذي جاءتْ مسطرة
وهي سرٌّ في قَضا وقَدَر
عالم بكلِّ ما نسبوا
فعله لله أو لبشر
شاهَدَ خلافَ ما شهدوا
عالم إن الإله ستر
واقتدى فيه بموجده
وعفا عما جرى وصَبَر
وادّعاه الحقُّ فيه كما
جاء في نص الهدى وغفر
فهو ذو علم على حدة
قابل بما الوجود ظهر
ما نرى فيه منازعة
مثبت ما قد بقى وغبر
أخرسُ أعمى معلقةٌ
يدُه فلا يزالُ بشر
إنه في كونِه عدم
مثلُ نورٍ قد بدا بقمر
فتفولُ العينُ ذاك له
ويقولُ البدرُ لا وعبر
هكذا أمر الوجودِ فكن
لا تكن واسكت وقل بقدر
قصائد مختارة
ما لي كلفا بشارق ذي لمع
نظام الدين الأصفهاني ما لي كَلِفاً بِشارِقٍ ذي لَمعِ يَشكو حُرَق الغَرام بَينَ الجَمعِ
ذمك يا دنياي مدح نفسي
ابن المعتز ذَمُّكِ يا دُنيايَ مَدحُ نَفسي أَقلَلتِ زادي وَأَطَلتِ حَبسي
إذا شمت من تلقاء أرضكم برقا
زينب فواز إذا شمت من تلقاء أرضكم برقا فلا أضلعي تهدا ولا عبرتي ترقا
فيم اتهموا عقيلة الحي بنا
نظام الدين الأصفهاني فيمَ اِتَّهَموا عَقيلَةَ الحيِّ بِنا مَن أَوقَع شَكّاً وَأَثارَ الفِتَنا
الصّورة و الأصل
فيصل خليل (1) ملتمعاً..
يا أهل يثرب لا مقام لعارف
محيي الدين بن عربي يا أهل يثرب لا مقام لعارفٍ ورِثَ النبيَّ الهاشميَّ محمدا