العودة للتصفح الوافر الكامل المجتث الكامل الطويل الكامل
إذا رأيت وجودا ما له حد
محيي الدين بن عربيإذا رأيتُ وجوداً ما له حدُّ
أقبلتُ أعدو إليه وهو بي يعدو
فقال لي وهو مِن ذاتي يخاطبني
إنَّ الوجودَ الذي رأيته فقدُ
فقلت أنتَ معي فقال أنت معي
كالفردِ يضربُ فيه عندنا الفردُ
لما رأيت وجودي لا يزايلني
علمتُ أنَّ وجودَ السيِّد العبد
بذا أتتْ في كتابِ الله صورته
الأمر لله من قبلُ ومن بعد
الحقُّ عندي معي بي وهو معتمدي
في كلِّ حالٍ إذا أروحُ أو أغدو
الجودُ يبغي وجودي فهو لي سَنَدٌ
وما لنا منه في أعياننا بدّ
كمثلِ أسمائه الحسنى التي ثبتتْ
بالنصِّ يطلبها التقييدُ والعدُّ
إن العقولَ لتحصيها مفصلة
فيها الخلافُ وفيها المثلُ والضدّ
كذلك الحكم في كوني فأما أنا
أثبتها فلها الإثباتُ والوجد
والحلم فينا الذي يعطي حقائقنا
الحلُّ والعقد والتليين والشدُّ
هو الذي لم يزل يخفي حقيقته
بما هي اليومَ في أبصارنا تبدو
منه الأمور التي تشقى وتسعدنا
أخرى ويشهد ذا ألغيّ والرشد
قصائد مختارة
ألم خيال ليلى أم عمرو
قيس بن الخطيم أَلَمَّ خَيالُ لَيلى أُمِّ عَمروِ وَلَم يُلمِم بِنا إِلّا لِأَمرِ
لك في البلاد المهرجان الأكبر
أحمد الكاشف لك في البلاد المهرجان الأكبرُ يملى صحائفك الزمان وينشرُ
جنيت خدك وردا
صلاح الدين الصفدي جنيت خدك ورداً غضاً وقدك ذابل
سرت الهموم فبتن غير نيام
جرير سَرَتِ الهُمومُ فَبِتنَ غَيرَ نِيامِ وَأَخو الهُمومِ يَرومُ كُلَّ مَرامِ
أميم أجدي عافي الرزء واجشمي
دريد بن الصمة أُمَيمَ أَجِدّي عافِيَ الرُزءِ وَاِجشَمي وَشُدّي عَلى رُزءٍ ضُلوعَكِ وَاِبأَسي
قضى ولم يقضنا من عدله وطرا
عبد المحسن الصوري قَضى ولم يَقضِنا من عَدله وطَرا وكان هَيناً ملامُ المَيتِ محتَقَرا