إذا رأيت وجودا ما له حد

أقبلتُ أعدو إليه وهو بي يعدو

إنَّ الوجودَ الذي رأيته فقدُ

كالفردِ يضربُ فيه عندنا الفردُ

علمتُ أنَّ وجودَ السيِّد العبد

الأمر لله من قبلُ ومن بعد

في كلِّ حالٍ إذا أروحُ أو أغدو

وما لنا منه في أعياننا بدّ

بالنصِّ يطلبها التقييدُ والعدُّ

فيها الخلافُ وفيها المثلُ والضدّ

أثبتها فلها الإثباتُ والوجد

الحلُّ والعقد والتليين والشدُّ

بما هي اليومَ في أبصارنا تبدو

أخرى ويشهد ذا ألغيّ والرشد