أما أبو بشر فقد أضحى الورى

أَمّا أَبو بِشرٍ فَقَد أَضحى الوَرى

فَمَتى تُلِمُّ بِهِ تَؤُب مُستَيقِناً

كَرَمٌ يَزيدُ عَلى الكِرامِ وَتَحتَهُ

أُبلِيتُ مِنهُ مَوَدَّةً عَبدِيَّةً

حَتّى لَوَ اَنَّكَ تَستَشِفُّ ضَميرَهُ

أَوَ ما رَأَيتَ الوَردَ أَتحَفَنا بِهِ

وَرداً كَتَوريدِ الخُدودِ تَلَوَّنَت

وَالقَهوَةُ الصَهباءُ ظَلَّت تُستَقى

مَشمولَةً تُغني المُقِلَّ وَإِنَّما

وَمُلَحَّباً لاقى المَنِيَّةَ حاسِراً

فَكَبا كَما يَكبو الكَمِيُّ تَصَرَّفَت

فَأَتى وَقَد عَرَّتهُ مُرهَفَةُ المُدى

لَو كانَ يُهدى لِاِمرِئٍ ما لا يُرى

لَرَدَدتُ تُحفَتَهُ عَلَيهِ وَإِن عَلَت