الوافر
يمر الحول بعد الحول عني
أبو العلاء المعري
يَمُرُّ الحَولُ بَعدَ الحَولِ عَنّي
وَتِلكَ مَصارِعُ الأَقوامِ حَولي
هي الدنيا إذا طلبت أهانت
أبو العلاء المعري
هِيَ الدُنِّيا إِذا طُلِبَت أَهانَت
وَعالَت وَالفَريضَةُ ذاتُ عَولِ
ألم يأتيك والأنباء تنمي
القعقاع بن عمرو
أَلَم يَأَتيكَ وَالأَنباءُ تَنمي
وَتَصعُدُ في المَلمَعَةِ الفَيافِ
يلام الممسك الإعطاء حتى
أبو العلاء المعري
يُلامُ المُمسِكُ الإِعطاءَ حَتّى
جُفونٌ ما تُساعِدُ بِاِنهِمالِ
أنفت وقد أنفت على عقود
أبو العلاء المعري
أَنِفتُ وَقَد أَنِفتُ عَلى عُقودٍ
سِواراً كَي يَقولَ الناسُ حالِ
تعالى الله وهو أجل قدرا
أبو العلاء المعري
تَعالى اللَهُ وَهوَ أَجَلُّ قَدراً
مِنَ الإِخبارِ عَنهُ بِالتَعالي
أذهني طال عهدك بالصقال
أبو العلاء المعري
أَذِهنِيَ طالَ عَهدُكَ بِالصِقالِ
وَماجَ الناسُ في قيلٍ وَقالِ
لأمواه الشبيبة كيف غضنه
أبو العلاء المعري
لَأَمواهُ الشَبيبَةِ كَيفَ غِضنَه
وَرَوضاتُ الصِبا كَاليَبسِ إِضنَه
لقينا بالفراض جموع روم
القعقاع بن عمرو
لَقينا بِالفِراضِ جُموعَ رومٍ
وَفُرسٍ غَمَّها طولُ السَلامِ
تزوج بعد واحدة ثلاثا
أبو العلاء المعري
تَزَوَّجَ بَعدَ واحِدَةٍ ثَلاثاً
وَقالَ لِعِرسِهِ يَكفيكِ رُبعي
إذا ما بيعة زيرت لغي
أبو العلاء المعري
إِذا ما بيعَةٌ زيرَت لِغَيٍّ
فَأَعطِ لِهَجرِها أَيمانَ بَيعَه
إذا ما الأصل ألفي غير زاك
أبو العلاء المعري
إِذا ما الأَصلُ أُلفِيَ غَيرَ زاكٍ
فَما تَزكو مَدى الدَهرِ الفُروعُ