الوافر
مليك الناس ليس له شريك
أبو طالب بن عبد المطلب
مَليكُ الناسِ لَيسَ لَهُ شَريكٌ
هُوَ الوَهّابُ وَالمُبدي المُعيدُ
إذا ما روضة الآداب باهت
جبران خليل جبران
إذَا مَا رَوْضَةُ الآدَابِ بَاهَتْ
بِغَالِي الدَّوْحِ بَاهَيْنَا بِنَخْلَهْ
تركت الدار حين طغى أذاها
جبران خليل جبران
تَرَكْتَ الدَّارَ حِينَ طَغَى أَذَاهَا
وَأَضْحَى شَرُّهَا شَرّاً عَمِيمَا
أبا المهدي لو أنصفت عبدا
إبراهيم قفطان
أبا المهدي لو أنصفت عبداً
حكمت عليه في عرف السواد
مصاب طبق السبق الشدادا
إبراهيم قفطان
مصاب طبق السبق الشدادا
أسىً وأمال من مضر عمادا
شكوت لسيدي مقام أرض
إبراهيم قفطان
شكوت لسيدي مقام أرض
تجنب أهلها العيش الرغيد
بكت عيني وحق لها البكاء
أروى بنت عبد المطلب
بَكَتْ عَيْنِي وَحُقَّ لَها الْبُكاءُ
عَلَى سَمْحٍ سَجِيَّتُهُ الْحَياءُ
صفاء العيش في شمل جميع
جبران خليل جبران
صَفَاءُ العَيشِ فِي شَملٍ جَمِيعٍ
لَهُ الجَنَّاتِ وَالصَّرحُ المُهيَّا
لله در نظام عبد الباقي
إبراهيم قفطان
للَه در نظام عبد الباقي
هو سلك دره حلية الأعناق
يد لله لا توفى بحمد
جبران خليل جبران
يَدٌ للهِ لا تُوفَى بِحَمْدٍ
مِنَ الدَّاءِ المُلِمُّ شَفَتْ عَلِيَا
بنات الدهر عوجي لا تهابي
جبران خليل جبران
بَنَاتِ الدَّهْرِ عُوجِي لاَ تَهَابِي
خَلاَ الْوَادِي مِنَ الأُسْدِ الغِضَابِ
ولم أر في البرية مثل شخص
أحمد البربير
ولم أَرَ في البرية مثل شخصِ
إذا برطلتَهُ أصلحت شانَه