الوافر
سأطلب لا بألسنة اليراع
ابن عبدون الفهري
سَأَطلُبُ لا بِأَلسِنَةِ اليَراعِ
سِوى ذا الحَظِّ مِن أَيدي الزِماعِ
ببرئك أضحت الدنيا تسامى
حفني ناصف
بِبرئك أضحت الدنيا تُسامى
وأبدلت العبوس بالإبتسامِ
عزيم لا يسد عليه باب
ابن عبدون الفهري
عَزيمٌ لا يُسَدُّ عَلَيهِ بابُ
وَقَلبٌ لا يُفَلُّ لَهُ ذُبابُ
أيا قاضي الهوى ما الحكم فيمن
حفني ناصف
أيا قاضِي الهوى ما الحكم فيمن
أباحَ القلبُ فيه عن تراضي
أنزه لحظي المحبوب من أن
حفني ناصف
أنزهُ لحظَيْ المحبوب مِن أن
يكون عليهما أدنى اعتراضِ
إذا ذكر النساء بيوم خير
الأخطل
إِذا ذُكِرَ النِساءُ بِيَومِ خَيرٍ
فَنامي أُمَّ زَنبَ وَلا تُراعي
تقول وقد ظللت بعوف سوء
الأخطل
تَقولُ وَقَد ظَلِلتُ بِعَوفِ سَوءٍ
لَقَد أَمسَيتَ مُنتَفِخَ الضُلوعِ
تعيب الخمر وهي شراب كسرى
الأخطل
تَعيبُ الخَمرَ وَهيَ شَرابُ كِسرى
وَيَشرَبُ قَومُكَ العَجَبَ العَجيبا
هجاني الألأمان ابنا دخان
الأخطل
هَجاني الأَلأَمانِ اِبنا دُخانٍ
وَأَيُّ الناسِ يَقتُلُهُ الهِجاءُ
لست بصائم رمضان طوعا
الأخطل
لَستُ بِصائِمٍ رَمَضانَ طَوعاً
وَلَستُ بِآكِلٍ لَحمَ الأَضاحي
حباني إذ جهلت بنو زهير
الأخطل
حَباني إِذ جَهِلتُ بَنو زُهَيرٍ
بِموضِحَةٍ تَشُنُّ عَلى الجَبينِ
لولا آصرات بني زهير
الأخطل
لَولا آصِراتُ بَني زُهَيرٍ
شَفَيتُ الأَصفَرَينِ مِنَ العُرامِ