المنسرح
لم ترني قط باريا قلما
كشاجم
لَمْ تَرَنِي قَطُّ بَارِيَاً قَلَماً
فِي بِرْيِهِ مِهْنَةٌ مَعَاً وَضَعَهْ
جهبذ قول وفارس ندس
ابن وهبون
جهبذ قول وفارس ندس
يمضي على القصد كلّ مركوب
أصبحت لا مال لي سوى الأمل
كشاجم
أَصْبَحْتُ لاَ مَالَ لِي سِوَى الأَمَلِ
وَأَنَّنِي عَامِلٌ بِلاَ عَمَلِ
بوسى الليالي عقيبة النعم
كشاجم
بُوسَى اللَّيَالي عَقِيْبَةُ النِّعَم
وَكُلُّ مَا غِبْطَةٍ إِلَى نَدَمِ
لما رأيت النيوروز سنته
كشاجم
لَمَّا رَأَيْتُ النيُّورُوزَ سُنَّتُهُ
صَبُّ مِيَاهٍ وَشَبُّ نِيْرَانِ
ما أرتجي بالرياض فيك غنى
كشاجم
مَا أَرْتَجِي بِالرِّيَاضِ فِيْكَ غِنًى
عَنْهُنَّ لِي مَنْظَرَاً وَطِيْبَ جَنَى
أكافور قبحت من خادم
كشاجم
أكافورُ قُبِّحْتَ من خادِمٍ
ولاقَتْكَ مُسْرعةً جائحهْ
دموع عيني لفقدكم تكف
وجيه الدولة الحمداني
دموع عيني لفقدكم تكف
والقلب مني متيّم دنف
اليوم يوم السرور والطرب
وجيه الدولة الحمداني
اليوم يوم السرور والطرب
فاقض به ما تحب من أرب
إذا تذكرت حسن الفتنا
وجيه الدولة الحمداني
إذا تذكّرت حسن الفتنا
والعيش غضا والشمل مجتمعا
كيف يكون الخلاف في بشر
محيي الدين بن عربي
كيف يكون الخلافُ في بشر
تميزوا في العلى عن البشر
من يشتغل بالذي قد ألزمه
محيي الدين بن عربي
من يشتغل بالذي قد ألزمه
في وقته ربه فليس هناك