الطويل
فإنى لفى شك ومامن عماية
ابن الدمينة
فإِنّى لَفى شَكٍّ وَمَامِن عَمايَةٍ
مِنَ الشَّكِّ إِلاّ سَوفًَ يُجلى صَريمُها
ألا يا حمامات اللوى عدن عودة
ابن الدمينة
أَلاَ يا حَماماتِ اللِّوَى عُدنَ عَودَةً
فإِنّى إِلَى أَصوَاتِكُنَّ حَزينُ
فلو كنت أدرى أن ما كان كائن
ابن الدمينة
فَلَو كُنتُ أَدرِى أَنَّ ما كانَ كائنٌ
حَذِرتُكِ أَيّامَ الفُؤَادُ سَليمُ
أحقا عباد الله أن لست رائيا
ابن الدمينة
أَحَقاً عِبادَ اللهِ أَن لَستُ رَائياً
سَنامَ الحِمى أُخرى اللّيَالى الغَوَابرِ
كدعواك كل يدعي صحة العقل
المتنبي
كَدَعواكِ كُلٌّ يَدَّعي صِحَّةَ العَقلِ
وَمَن ذا الَّذي يَدري بِما فيهِ مِن جَهلِ
وذو اللب وقاف لدى كل مشكل
محمد بن حازم الباهلي
وذو اللبِّ وقاف لدى كلِّ مشكلٍ
ولا خيرَ في التقليدِ تفهّما
لقد كثر الأخبار أن قد تزوجت
ابن الدمينة
لَقَد كَثُرَ الأخبَارُ أَن قَد تَزَوَّجَت
فَهَل يَأتِيَنِّى بِالطَّلاقِ بَشِيرُ
خليلى إنى اليوم شاك إليكما
ابن الدمينة
خَلِيلىَّ إنّى اليَومَ شاكٍ إِليكما
وَهَل تَنفَعُ الشَّكوَى إِلى مَن يَزِيدُهَا
أماتكم من قبل موتكم الجهل
المتنبي
أَماتَكُمُ مِن قَبلِ مَوتِكُمُ الجَهلُ
وَجَرَّكُمُ مِن خِفَّةٍ بِكُمُ النَملُ
ألا حييا الأطلال بالجرع العفر
ابن الدمينة
أَلاَ حَيِّيا الأطلالَ بالجَرعِ العُفرِ
سَقاهُنَّ رِيّاً صَوبُ ذِى نَضَدٍ غَمرِ
وما نطفة صهباء خالصة القذى
ابن الدمينة
وَما نُطفَةٌ صَهباءُ خالصةُ القَذَى
بِحَجلاءَ يَجرِى تحتَ نِيقٍ حَبابُهَا
ألا إنما الدنيا على المرء فتنة
محمد بن حازم الباهلي
أَلا إِنَّما الدُنيا عَلى المَرءِ فِتنَةٌ
عَلى كُلِّ حالٍ أَقبَلَت أَو تَوَلَّتِ