الطويل
سألت كتابي إذ أتى بعد برهة
ابن الوردي
سألتُ كتابي إذْ أتى بعدَ برهةٍ
فقالَ الفلانيُّونَ زادوا توددي
وعاجله العذار بخده
ابن الوردي
وعاجلَهُ العذارُ بخدِّهِ
فزادَ بهِ حسناً فَعيلَ بهِ الصبرُ
أرسم ديار من حنيدة تعرف
الحطيئة
أَرَسمَ دِيارٍ مِن حُنَيدَةَ تَعرِفُ
بِأَسقُفَ مِن عِرفانِها العينُ تَذرِفُ
قدامة أمسى يعرك الجهل أنفه
الحطيئة
قُدامَةُ أَمسى يَعرُكُ الجَهلُ أَنفَهُ
بِجَدّاءَ لَم يُعرَك بِها أَنفُ فاخِرِ
عفا الرس والعلياء من أم مالك
الحطيئة
عَفا الرَسُّ وَالعَلياءُ مِن أُمِّ مالِكٍ
فَبَركٌ فَوادي واسِطٍ فَمُنيمُ
ألم تسأل العياف إن كنت صادقا
الحطيئة
أَلَم تَسأَلِ العُيّافَ إِن كُنتَ صادِقاً
غَداةَ اللِوى ما أَنبَأَتكَ البَوارِحُ
فمن مبلغ حيان عني وعاصما
الحطيئة
فَمَن مُبلِغٌ حَيّانَ عَنّي وَعاصِماً
رِسالَةَ مَن لَم يُهدِ نُصحاً بِإِرسالِ
ألا أيها المولى الذي زار عبده
ابن الوردي
ألا أيُّها المولى الذي زارَ عبدَهُ
ولا بدعَ في مولى تمشَّى إلى عبدِ
أتيت ابن شعل بالحشاشة صاديا
الحطيئة
أَتَيتُ اِبنُ شَعلٍ بِالحُشاشَةِ صادِياً
وَقَد رَكَدَت يَوماً أُصولُ السَمائِمِ
وقعت بعبس ثم أنعمت فيهم
الحطيئة
وَقَعتَ بِعَبسٍ ثُمَّ أَنعَمتَ فيهِمُ
وَمِن آلِ بَدرٍ قَد أَصَبتَ الأَكابِرا
تبينت ما فيه بخفان إنني
الحطيئة
تَبَيَّنتُ ما فيهِ بِخَفّانَ إِنَّني
لَذو فَضلِ رَأيٍ في الرِجالِ سَريعِ
إلا يكن مال يثاب فإنه
الحطيئة
إِلّا يَكُن مالٌ يُثابُ فَإِنَّهُ
سَيَأتي ثَنائي زَيداً اِبنَ مُهَلهِلِ