البحتري
البحتري هو الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي، أحد أبرز شعراء العصر العباسي، ويُعرف بأسلوبه العذب والجزْل الذي أُطلق عليه "سلاسل الذهب". حظي بمنزلة رفيعة في بلاط الخلفاء العباسيين، خاصة المتوكل، وبرع في الوصف والمدح، تاركًا ديوانًا شعريًا وكتاب "الحماسة" كإرث أدبي خالد.
إجمالي القصائد
423
كثرت وفري بعد إقلال
البحتري
كَثَّرتَ وَفري بَعدَ إِقلالِ
وَزِدتَ مِن حالِكَ في حالي
أخذت جعفر برأس القطار
البحتري
أَخَذَت جَعفَرٌ بِرَأسِ القِطارِ
ثُمَّ نادَت أَنِ اِبدَأوا بِبَوارِ
قد كان يعلم من طرفي بها طرفا
البحتري
قَد كانَ يَعلَمُ مِن طَرفي بِها طُرِفاً
إِذ لَيسَ يَخفى عَلَيهِ مِنهُ تَزويجُ
أما اشتقت يا إنسان حين هجرتني
البحتري
أَما اِشتَقتَ يا إِنسانُ حينَ هَجَرتَني
وَقَد كِدتُ مِن شَوقي إِلَيكَ أَطيرُ
ناولني من كفه بنفسجا
البحتري
ناوَلَني مِن كَفِّهِ بَنَفسَجا
لِكُلِّ ما أُضمِرُهُ مُهَيّجا
صيرتني غاية العشاق كلهم
البحتري
صَيَّرتِني غايَةَ العُشّاقِ كُلِّهِمِ
فَكُلُّهُم يَتَأَسّى بي إِذا هُجِرا
سفاها تمادى لومها ولجاجها
البحتري
سَفاهاً تَمادى لَومُها وَلَجاجُها
وَإِكثارُها فيما رَأَت وَضَجاجُها
قد سلم الله من الهجر
البحتري
قَد سَلَّمَ اللَهُ مِنَ الهَجرِ
وَنِلتُ ما آمُلُ بِالصَبرِ
دع الشيء لا تطلبه من نحو وجهه
البحتري
دَعِ الشَيءَ لا تَطلُبهُ مِن نَحوِ وَجهِهِ
بِظَنِّكَ وَارجُ الشَيءَ مِن حَيثُ لا يُرجى
لولا اعتراض الحب في صدري
البحتري
لَولا اِعتِراضُ الحُبِّ في صَدري
وَخِفَتي مِن لَوعَةِ الهَجرِ
ما قام لكي لعجل حين زاحفها
البحتري
ما قامَ لَكي لِعِجلٍ حينَ زاحَفَها
وَلَم تَقُم ما دَرايا بَعدُ لِلكَرَجِ
أطنبت في اللوم فلا تكثري
البحتري
أَطنَبتِ في اللَومِ فَلا تُكثِري
مَن مُنصِفي مِنكُم وَمَن مُعذِري
ودعنا نائل بدلجته
البحتري
وَدَّعَنا نائِلٌ بِدُلجَتِهِ
وَلَم يَكُن قَبلَها أَخا دَلَجِ
كنت إلى وصل سعدى جد محتاج
البحتري
كُنتُ إِلى وَصلِ سُعدى جِدَّ مُحتاجِ
لَو أَنَّهُ كَثَبٌ لِلآمِلِ الراجي
لو أسعدت سعدى بتنويلها
البحتري
لَو أَسعَدَت سُعدى بِتَنويلِها
أَو يَسَّرَث عاجِلَ مَبذولِها
غال صبري إما سألت بصبري
البحتري
غالَ صَبري إِمّا سَأَلتِ بِصَبري
ما بِعَينَيكِ مِن فُتورٍ وَسِحرِ
رأيت الانبساط إليك يحظى
البحتري
رَأَيتُ الاِنبِساطَ إِلَيكَ يُحظى
لَدَيكَ وَيُستَماحُ بِهِ النَوالُ
صبابة راح عنها غير مزجور
البحتري
صَبابَةٌ راحَ عَنها غَيرَ مَزجورِ
وَلَوعَةٌ باتَ فيها جِدَّ مَعذورِ
هواها على أن الصدود سبيلها
البحتري
هَواها عَلى أَنَّ الصُدودَ سَبيلُها
مُقيمٌ بِأَكنافِ الحَشا ما يَزولُها
لديك هوى النفس اللجوج وسولها
البحتري
لَدَيكَ هَوى النَفسِ اللَجوجِ وَسولُها
وَفيكَ المُنى لَو أَنَّ وَصلاً يُنيلُها