لبنان

موسى شرارة

الشيخ موسى شرارة العاملي (1850-1887) كان عالماً فقيهاً وأصولياً وأديباً وشاعراً من جبل عامل، جمع بين العلوم الدينية والفلسفة والأدب. درس في موطنه ثم هاجر إلى العراق لتعميق معارفه، وترك إرثاً غنياً من المؤلفات المنظومة والنثرية في الفقه والأصول والمنطق والأخلاق. تميز شعره بالإخوانيات ومرثيات أهل البيت، وقد توفي في ريعان شبابه عن عمر يناهز السابعة والثلاثين، مخلفاً بصمة واضحة في عصره.

إجمالي القصائد 8

حقائق سريعة

موسى بن أمين شرارة العاملي
عاش في القرن التاسع عشر الميلادي (1850-1887)
فقيه وأصولي وأديب وشاعر من جبل عامل، جمع بين العلوم الدينية والأدبية والفلسفية.

السيرة الذاتية

موسى بن الشيخ أمين شرارة العاملي، كان قامة علمية وأدبية بارزة من جبل عامل، وُلد في عام 1267 هجري (حوالي 1850 ميلادي)، ونشأ في بيئة تزخر بالعلم والمعرفة الدينية. يُعد الشيخ شرارة من الفقهاء والأصوليين البارزين الذين جمعوا بين عمق المعرفة الدينية وحس الأديب المرهف، فضلاً عن إلمامه بعلوم الحكمة والفلسفة التي كانت تشكل جزءاً لا يتجزأ من المنهج التعليمي لعلماء عصره.

بدأ الشيخ موسى شرارة مسيرته التعليمية في موطنه بجبل عامل، حيث تلقى مبادئ العلوم الشرعية والأدبية على يد نخبة من أساتذة عصره، من أمثال الشيخ جعفر بن علي آل مغنية والشيخ مهدي آل شمس الدين. أتاحت له هذه المرحلة تأسيس قاعدة معرفية متينة، لكن شغفه بالتحصيل العلمي دفعه إلى الانتقال إلى العراق في عام 1288 هجري (نحو 1871 ميلادي)، وهي خطوة كانت معتادة للعديد من طلاب العلم في بلاد الشام ممن قصدوا الحواضر العلمية الكبرى كـ "النجف الأشرف" و "كربلاء" لإكمال دراساتهم. هناك، تعمق في دراسة الأدب إلى جانب الفقه والأصول والكلام، مما أثرى ملكته الشعرية والنثرية.

تجلت غزارة علمه وإنتاجه الفكري في مؤلفاته المتعددة التي شملت منظومات شعرية في العلوم الدينية ورسائل متخصصة. من أبرز أعماله "الدرة المنظمة الحاوية لقوانين الأصول المحكمة"، وهي أرجوزة بديعة تتجاوز الألف وستمئة بيت، تشرح قواعد علم أصول الفقه بدقة ومنهجية. كما له منظومة في علم المواريث تبلغ نحو مئتين وثمانية وأربعين بيتاً، وكتاب في الفقه لم يُتح له إتمامه بسبب وفاته المبكرة. ومن إسهاماته أيضاً رسالة في علم الكلام، وتعليقة على كتاب "شرائع الإسلام" للعلامة المحقق الحلي، بالإضافة إلى رسالتين مخطوطتين قيّمتين: إحداهما في تهذيب النفس والأخرى في أصول الدين، وتكشف هذه الأعمال عن اهتمامه بالجانب الروحي والأخلاقي إلى جانب الجانب التشريعي والعقلي. ولم يقتصر إبداعه على النثر، بل ترك أيضاً أرجوزة وصف فيها رحلته بين العراق والشام، وكراريس متنوعة في الحكمة والمنطق، مما يدل على اتساع مداركه.

اشتهر الشيخ موسى شرارة بشعره الغزير الذي تناول مواضيع مختلفة، لعل أبرزها الإخوانيات والمراسلات الشعرية التي تعكس علاقاته الاجتماعية والأدبية، ومرثياته لأهل البيت عليهم السلام التي تجلى فيها حبه وولاؤه وصدق عاطفته. لقد جمعت شخصيته بين صرامة الفقيه ورقة الشاعر وعمق الفيلسوف، ولكن مسيرته العلمية والأدبية انقطعت بشكل مفاجئ ومؤسف بوفاته في ريعان شبابه، ليلة الخميس الحادي عشر من شعبان عام 1304 هجري (الخامس من مايو 1887 ميلادي)، عن عمر ناهز السابعة والثلاثين عاماً، تاركاً إرثاً علمياً وأدبياً شاهداً على علو كعبه وشمولية ثقافته.

الأسلوب الشعري

تميز شعره بالبلاغة والرصانة، وتنوعت أغراضه بين الإخوانيات والمراسلات الأدبية، ورثاء أهل البيت الذي عكست فيه عاطفته الدينية الجياشة، بالإضافة إلى المنظومات العلمية التعليمية.

موسى شرارة

القلب نهب عيون الخرد العين

لي عزم كمرهف الحد ماض

دهى هاشما ناع نعى في محرم

نعى الدين والدنيا فعم ظلامه

كم ذا يقاطعني من لا أقاطعه

أكذا تكون جناية الأقدار

ألا أيها القلب الذي قاده الحب

وجاءني قاض من الأكراد