تونس

محمود قابادو

علامة تونسي موسوعي من القرن التاسع عشر، برع في الشعر والفقه والرياضيات والتصوف. تقلد مناصب تعليمية وقضائية وفتوى، وساهم بفعالية في النهضة الفكرية والدينية ببلاده. تميز بأسلوبه الشعري وبراعته في حساب الجُمَّل، مخلفًا إرثًا فكريًا وأدبيًا غنيًا.

إجمالي القصائد 146

حقائق سريعة

حمود بن محمد قابادو التونسي (أبو علي، أبو الثناء)
عاش في القرن التاسع عشر (1814-1871م)
مفتي الديار التونسية وشاعر ومفكر صوفي
أحد أبرز أعلام النهضة التونسية
معرفته الواسعة في الفقه والرياضيات وفن التاريخ الشعري (حساب الجُمَّل)

السيرة الذاتية

يُعدّ العلامة حمود بن محمد قابادو التونسي، المعروف بلقبي "أبو علي" و "أبو الثناء"، إحدى القامات الفكرية الشامخة في تونس خلال القرن التاسع عشر، الذي شهد يقظة أدبية وعلمية عميقة. وُلد قابادو في العاصمة تونس عام 1814 للميلاد (1230 هجري)، على الرغم من أن جذور أسرته تعود إلى مدينة صفاقس العريقة. نشأ في بيئة علمية حاضنة، صقلت شخصيته الفذة، ليبرز لاحقًا كشاعر ومفكر مرموق، ومفتي الديار التونسية على المذهب المالكي، مساهمًا بفعالية في صياغة ملامح النهضة التونسية.

منذ بواكير حياته، أظهر قابادو شغفًا استثنائيًا بعلوم اللغة والبلاغة والأدب، التي شكلت أساس ثقافته الواسعة. لم يلبث أن اتجه صوب الفكر الصوفي، متعمقًا في مؤلفات كبار أئمته، لا سيما أعمال الشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي، التي تركت بصمات واضحة على نهجه الفكري والروحي. تجلى هذا الميل في أسلوب حياته المتجرد وزهده الصريح، فكان يُرى أحيانًا في أسواق تونس يتجول حافيًا، كاشف الرأس، يرفع صوته بالتهليل، تعبيرًا عن تواضعه الجم ورفضه للمظاهر الاجتماعية السائدة آنذاك.

لم يكن قابادو أسير جدران بلده، بل كان رحالًا في طلب العلم والمعرفة، فسلك دروب السفر متنقلًا بين الأمصار. زار طرابلس الغرب، ثم حط رحاله في إسطنبول، عاصمة الخلافة العثمانية. هناك، التقى بالوزير أحمد بن أبي الضياف، الذي أدرك مدى عبقرية قابادو وقدراته، فحثه وشجعه على العودة إلى تونس للمساهمة في مشروع النهضة المحلي. استجاب قابادو وعاد إلى وطنه عام 1841 للميلاد (1257 هجري)، ليبدأ فصلًا جديدًا في حياته المهنية بالتدريس في جامع الزيتونة المعمور، ثم تقلد منصب قاضي باردو، قبل أن يُعيّن مفتيًا للمالكية عام 1868 للميلاد (1285 هجري)، وهو منصب رفيع يعكس مكانته العلمية والدينية.

جمع قابادو بين الشاعرية المتدفقة والعلم الموسوعي، فلم يقتصر نبوغه على الأدب وحده، بل امتد ليشمل الفقه بشتى مذاهبه، والفنون، وحتى العلوم الرياضية البحتة. عُرف عنه قدرته الفائقة على حل المعضلات الرياضية المعقدة في الجبر والهندسة الإقليدية، ما يظهر عمق ثقافته. تميز بشكل فريد بمهارته في "التاريخ الشعري" عبر استخدام فن "حساب الجُمَّل"، وهو أسلوب عربي قديم يربط الحروف بقيم عددية. ولعل أبرز أمثلة هذا الفن قصيدته الدالية الشهيرة التي كتبها تهنئة للسلطان عبد المجيد بانتصاره على الروس، حيث استنبط تاريخ وقوع الحدث بدقة متناهية من كل بيت، مستخدمًا حروف الصدر والعجز، ومعجمها ومهملها، وأرفقها بجدول تفصيلي يوضح كيفية استخلاص التواريخ، ما يدل على براعته الفنية والعلمية.

ترك حمود قابادو إرثًا شعريًا غزيرًا ومتنوعًا، جُمع جزء منه في ديوان شعر طُبع في مجلدين، يضم قصائده في المديح والرثاء والغزل والحكمة والتصوف. وافته المنية في تونس العاصمة عام 1871 للميلاد (1288 هجري)، تاركًا خلفه أثرًا لا يُمحى في مجالات الشعر، والفقه، والفكر الصوفي، ومساهمات جلية في تيار الإصلاح الفكري الذي ميز عصره. تتجلى في شخصيته الموسوعية قدرة الأديب والعالم على التأثير في مجتمعه بروح التجديد المستنير.

الأسلوب الشعري

شعر متدفق يجمع بين التعبير عن الفقه والتصوف والحكمة، إلى جانب أغراض الشعر التقليدية كالغزل والمديح. تميز بمهارة استثنائية في التاريخ الشعري عبر استخدام حساب الجُمَّل، مما أضفى على قصائده بعدًا فكريًا وعلميًا فريدًا.

محمود قابادو

فواها لذاك المورد العذب إذ غدا

أضحوكة لمسخره

ألا نض جلبابا عن الليم أخضرا

كأن الورد في ورق وزهر

كم فكرة من شعري الشاعر

وقى الله الجوانح حر نار

رنت بفواتر الأجفان سكرى

أفاطم لو شهدت ببطن

رائد سوف تراه

قد أكثبت فرص الجميل فبادر

منى سرور كحلت

قمر محيا المجد عنه مسفر

أنلني يا خير البرية رتبة

حمى الصادق القصر السعيد وحرزه

أبا العباس فيم بخلت عني

سامح خليلك يا أبا العباس

يا قرة العين وقيت الأسى

أسعدك الله بهذا المسا

احمد سراك بليل شك عسعسا

هاج أجفاني وقلبي المغرما