العودة للتصفح السريع المديد المنسرح الطويل السريع
وجوده منتج كوني لنعلمه
محيي الدين بن عربيوجوده مُنتجٌ كوني لنعلمه
والعلم بي منتج للعلم بالله
فكوننا من دليل العقلِ مأخذه
والعلمُ مأخذه من شرعه الزاهي
ولا تقل هذه في الحق مغلطةٌ
الحقُّ ما قلته في الأمر يا ساهي
عناية الله بي إذ كان يعلمني
مثل هذا بلا مال بلا جاه
هذا هو الجاه إنْ حققتَ منصبه
وليس يعرفه ساهٍ ولا واهي
الحقُّ يسألني ما ليس يدركه
إلا بنا مدرك من حسّ أو باه
بيت التفكر بيتُ العنكبوتِ وبي
ت الكشفِ عندهم في فكرهم واهي
لولا التفكر كان الناسُ في دَعة
في العلم بالله لا بالآمر الناهي
وليس يعبده إلا منزهة
في كلِّ عينٍ من أمثالٍ وأشباه
إذا أتاكم رسولُ الحقِّ يمنحكم
أسماء مرسلة فلا تقل ما هي
خذها ولا تعتبر فيها مُقايسة
ولا اشتقاقاً وكن كالعالم الواهي
قصائد مختارة
كم قائل لو كنت تلقاها
إبراهيم طوقان كَم قائل لَو كُنتَ تَلقاها لَأَنكَرَت عَيناك مَرآها
ما على العذال من سقمي
ابن الخياط ما عَلَى العُذّالِ مِنْ سَقَمِي أَبِجِسْمِي ذاكَ أَمْ بهِمِ
يا زائرا سائرا إلى الكوفه
الصاحب بن عباد يا زائِراً سائِراً إِلى الكوفَه نَفسي بِأَهلِ العباءِ مَشغوفَه
زيف ومين
أحمد سالم باعطب وقالتْ رجعتَ بخُفيْ حُنيْن خَلِّي الحقيبة صِفْرَ اليدين
بكف خضم بكرة لو تلبست
كسرة بنت دوشن بِكَفٍّ خِضَمٍّ بَكْرَةٌ لَوْ تَلَبَّسَتْ بِحَبْلِ غُلامٍ رابِضٍ لَاسْتَقَرَّتِ
هزوا قدودا وانتضوا أعينا
السراج الوراق هَزّوا قُدوداً وانتضَوا أَعْيُنا وَعَطَّلُوا البِيضَ وَسُمْرَ القَنا