هب أن بدر التم يوما يأفل

هَبْ أَنَّ بَدْرَ التَّمِّ يَوْماً يَأْفُلُ

أَوْ أَنَّ بَحْراً غَاضَ مِنْهُ ماؤُهُ

أَيَكُونُ رُزْءاً مِثْلَ رُزْءِ بَني الْوَرَى

رُزْءٌ يَطيشُ لَهُ الْوَقُورُ فَلُبُّهُ

يَا آمِري بالصَّبْرِ أَيُّ تَصَبُّرٍ

بَدْرُ الْمَعَارِفِ لا أبا لَكَ قَدْ ثَوَى

وَهُوَ الّذِي أَحْيا شَرِيعَةَ أَحْمَدٍ

كُنّا نَلُوذُ بِهِ إذَا أَلْوَى بِنا

فَالسُّنَّةُ الْغَرّاءُ كانَ جَمَالَها

ويَخْوضُ في التّفْسيرِ مِنْ غَمَراتِهِ

ويَجُولُ في الأَصْلَيْنِ جَوْلَةَ ماهِرٍ

والْهَضْبَ مَنْ عِلْمِ الْبَيَانِ أَشَادَهُ

لَبَّتْ دَوَاعِيَهُ الْعُلُومُ بأسْرِها

فَتَحُطُّ حَيْثُ يَحْطُّ وَهْو إذَا غَدا

وَجَرَى عَلَى نَمَطِ الصَّحابَةِ تابعاً

ما شَابَ صَفْوَ عُلُومِهِ بِتَكَلُّفٍ

بَلْ كانَ مَطْمَحُ قَصْدِهِ في قَوْلِهِ

ما مَرَّ مِنْهُ مَدَى الزَّمانِ بِخَاطِرٍ

ويَصُدُّ إنْ لاحَتْ بُروقُ مَطامِعٍ

يا مَنْ عَلَى قَدَمِ التَّجَرُّدش قَدْ مَضَى

أَثْوابُ زُهْدشكَ مُتَّ وَهْيِ نَقِيَّةٌ

لا خَائِضاً في غَيْرِ ما يَعْنِي ولا

يَهْوَى الْخُمُولَ مَعْ فَضائِلِهِ الّتي