العودة للتصفح البسيط الوافر الخفيف الكامل الطويل الطويل
قد تجرت عقرب في سوقنا
الأخضر اللهبيقَد تَجِرَت عَقرَبُ في سوقِنا
يا عَجَباً لِلعَقرَبِ التاجِرَه
قَد صافَتِ العَقرَبُ وَاِستَيقَنَت
أَن ما لَها دُنيا وَلا آخِرَه
فَإِن تَعُد عادَت لِما ساءَها
وَكانَتِ النَعلُ لَها حاضِرَه
إِنَّ عَدُوّاً كَيدُهُ في إِستِهِ
لَغَيرُ ذي كَيدٍ وَلا نائِرَه
كَلُّ عَدُوٍّ يُتَّقى مُقبِلاً
وَعَقرَبٌ تُخشى مِنَ الدابِرَه
كَأَنَّها إِذ خَرَجَت هَودَجٌ
شَدَّت قُواهُ رَفعَةٌ باكِرَه
قصائد مختارة
هل للذي جد بالأظعان يا حادي
ابن علوي الحداد هل للذي جد بالأظعان يا حادي سقاها رويداً ليلقى الحاضر البادي
أرى جسمي تحط به البلايا
المحبي أرى جسمِي تَحُطُّ به البَلايَا وما شارَفْتُ مُعْتَركَ المَنايَا
عين ماض بها عيون مواض
ابن الطيب الشرقي عينُ ماضٍ بها عيونٌ مواضٍ فاعلاتٌ فعلَ السيوفِ المواضي
أفطر وصم وأفطر خائفا
أبو العلاء المعري أَفطِر وَصُم وَأَفطِر خائِفاً صَومُ المَنِيَّةِ لَهُ إِفطارُ
ترى أثر الأعراد في جحر مؤمن
عباس بن فرناس ترى أثر الأعراد في جحرِ مؤمنٍ كآثار قضبٍ في رمادٍ مغربلِ
متى صدرت عيناك عن أرض بابل
ابن حمديس مَتى صَدَرَت عَيناكِ عن أرض بابلِ فَسِحرُهُما في اللَّحظِ بادي المَخايِلِ