العودة للتصفح مجزوء الوافر مخلع البسيط الكامل المجتث
عطف الزمان على ظرف المكان بدا
محمد ولد ابن ولد أحميداعَطفُ الزَّمَانِ عَلَى ظَرفِ المَكَانِ بَدَا
لِلبَعضِ والبَعضُ عَنهُ مَا يُرَى أبَدَا
فَمَن رَأوهُ رَأَوهُ لاِشتِرَاكِهِما
في الظَّرفِ إِذ زَعَمُوهُ في القُرآنِ بَدَا
وَأولَّوُا مَن أبَوهُ ذَا وعِندَهُمُ
في الشِّعرِ والذِّكرِ هَذَا لَم يَكُن وَرَدَا
لأنَّ كُلَّ الزَّمَانِ النَّصبُ مُطِّرَدٌ
فِيهِ عَلَى الظَّرفِ والمَكَانِ مَا اطَّرَدَا
والعَكسُ بِالعَكسِ والصَّبَانُ جَاءَ بِذَا
وَضَّاحُ مَا مِن عَوِيصِ العِلمِ قَد شَرَدَا
قصائد مختارة
لمن الصمت والفؤاد المشرد
ابراهيم ناجي دنا الموعدُ والغرفـ ـة وكر للمواعيد
ميلاد شاعر
علي محمود طه هَبَطَ الأرضَ كالشعاعِ السنيِّ بعصا ساحرٍ وقلْبِ نبيِّ
أقفر من أهله ملحوب
عبيد بن الأبرص أَقْفَرَ مِن أَهْلِهِ مَلْحُوبُ فَالْقُطَبِيَّاتُ فَالذَّنُوبُ
حاذر مجالسك القريب فطالما
ابن الجزري حاذر مجالسك القريب فطالما كان التباعد من قريب ناشي
للنفس ذاكرة لا تعرف الكبرا
عبد الحسين الأزري للنفس ذاكرةٌ لا تعرف الكبرا ولا الزمان سواءٌ طال أو قصرا
يا وقفة العيد ماذا
جبران خليل جبران يَا وَقْفَةَ الْعِيدِ مَاذَا أَرَيْتِنَا فِي وَقْفَهْ