العودة للتصفح الكامل الكامل مجزوء الكامل الكامل الوافر
عجب هذا عجب
ابن سودونعجب هذا عجب
بقرة حمرا ولها ذنب
ولها في بزبزها لبن
يبدو للناس إذا حلبوا
لا تغضب يوماً إن شُتمَت
والناس إذا شُتموا غضبوا
لا بدّ لهذا من سبب
حزري بزري ماذا السبب
من أعجب ما في مصر يُرى
الكرم يُرى فيه العنب
والنخل يُرى فيه بلح
قالوا ويرى فيه رطب
ووسيم بها البرسيم كذا
في الجيزة قد زُرع القصب
زهر الكتاب مع البلسان
هما لونان ولا كذب
كيهود في دير خُلطوا
بنصارى حرّكهم طرب
وقناطر أم الحسن بها
ماء في الخضرة ينسرب
والخيمة قال الناس إذا
نصبت فالحبل لها طنب
والمركب مع ما قد وسقت
في البحر بطرف تنسحب
البيض إذا جاعوا أكلوا
والسمر إذا عطشوا شربوا
الناقة لا منقار لها
والوزة ليس لها قتب
الوز يبيض بثقبته
وينام عليه فينثقب
والوز الفقس بأرض بلقس
كذا في المقس لها زغب
قصائد مختارة
يا رب إخوان صحبتهم
ابن المعتز يا رُبَّ إِخوانٍ صَحِبتُهُمُ لا يَملِكونَ لِسَلوَةٍ قَلبا
إذا ظهر نحن غبنا أو ظهرنا غاب
عبد الغني النابلسي إذا ظَهَرْ نحن غبنا أو ظهرنا غابْ وجودُ حقٍّ بنا مثل الأسدْ في غابْ
ما للحمام على الأنام يصول
حفني ناصف ما للحِمامُ على الأنامِ يصولُ والموتَ يذهبُ فيهمو ويجولُ
يا حسنه بين الحسان
أحمد شوقي يا حُسنَهُ بَينَ الحِسان في شَكلِهِ إِن قيلَ بان
يا سيد الأمراء يا من جوده
أبو الفتح البستي يا سَيِّدَ الأُمراءِ يا مَن جودُهُ أوفى على الغَيثِ المَطيرِ إذا همى
يفندون وهم أدنى إلى الفند
البحتري يُفَنِّدونَ وَهُم أَدنى إِلى الفَنَدِ وَيُرشِدونَ وَما التَعذالُ مِن رَشَدي