العودة للتصفح البسيط الخفيف الوافر الطويل الطويل الطويل
حلفت بتربة آبائها
عبد الغفار الأخرسحَلَفْتَ بتربةِ آبائها
ظوامي السُّيوف دوامي العوالي
وكلّ فتًى من بني عمِّها
قريب النوال بعيد المنال
بأنّي كما يَزْعُم العاذلون
على صَبوتي بالهوى غير سالي
وقلتُ لها إنَّ نار الغرام
تَشُبُّ وقلبي بها اليوم صالي
وعندي من الوجد داءٌ عضال
فهلْ من دواءٍ لدائي العضال
ومَن لي بصبر يريح الفؤاد
وما يخطر الصَّبر يوماً ببالي
وإنِّي لأسأل ظبيَ الصريم
وما عن سواك يكون سؤالي
وأنْشُقُ منه نسيماً يَهُبُّ
وأعْرِفُه بأريج الغوالي
وما زلتَ حتَّى خلبت القلوب
وحتى سحرتَ عقول الرِّجال
تُرينَ أخا الوجد لينَ الكلام
فيطمعُ منك بأمر محال
وتَلوينَ بالدَّين حتَّى يقال
نجاز الغواني كثير المطال
بَخلتِ وما منكم الباخلون
فهلاّ سَمَحْتِ ولو بالخيال
ومن أين يخفى عليك الهوى
وقد بان ما بي وأبْصَرْتِ حالي
أما صحّ عندك قول الوشاة
فماذا التجافي وماذا التغالي
ولا شيء عندي وحقّ الهوى
أمرُّ من الهجر بعد الوصال
قصائد مختارة
وذات شجو أسال البين عبرتها
ابن الدهان وَذات شَجوٍ أَسالَ البينُ عَبرتَها قامَت تُوَمِّلُ بالتَفنيدِ اِمساكي
قد تجرعت بعد طول زماني
مضاض بن عبد المسيح قَدْ تَجَرَّعْتُ بَعْدَ طُولِ زَمانِي غَصَّةً حِينَ فارَقُونِي اللِّداتُ
حمدنا الله ذا العرش المجيد
ابن رازكه حَمِدنا اللَهَ ذا العَرشِ المَجيدِ عَلى الإِنعامِ وَالشَرَفِ الفَريدِ
مدحت السرى وهي الحقيقة بالم
ابن سناء الملك مَدَحْتُ السُّرى وهي الحقيقةُ بالَّمِّ لفرقةِ أَرضٍ غاب عن أُفْقِها نجمي
لنا همته إن الثريا لدونها
محيي الدين بن عربي لنا همته إن الثريا لدونها نعم ولنا فوق السَّماكين منزلُ
لقد أوقع البقال بالفقي وقعة
عبيد بن أيوب العنبري لَقَد أَوقَعَ البَقّالُ بِالفَقي وَقعَةً سَيَرجِعُ إِن ثابَت إِلَيهِ جَلائِبُه