العودة للتصفح الطويل الطويل البسيط الكامل البسيط
الرابعة صباحاً
حلمي سالميرقد في المدخلِِ
تحتَ الأزرارِ الشَّفرية للشُقَقِ العليا،
مَحْميَّاً برياح التكنولوجيا،
ومصاناً بالحريات المكفولة للفَرْدِ،
ليختارَ المضجعَ:
هل فوق سرير بالمنزل؟
أم فوق رصيف الأبنيةِ القوطيّةِ؟
كيف غدا الشحاذونَ بلا عددٍ،
مع أن هنا لاتوجدُ دارُ الإفتاءِ،
وليس هنا مشروعٌ قومي للصرفِ الصحي،
ولا فيلمٌ عن حَسْم القواتِ الجويّةِ للحرب؟
الشريان
أحفادُ الغَاليِّينَ يروحونَ ويغدونَ،
وهم مغسولونَ بماء الرِّفْعَةِ،
يشغلهم أن يكتشفوا البقعَ العمياءَ
بقلب القحطانيين الجددُ،
وكيف تصير اللغةُ
سلاحَ الفارين من الحربِ.
هنا يستشرق رهبانٌ أو علافون وشهداءُ،
هنا يستغربُ جمّالونَ وحيّاكو أحذيةِ وفدائيّونَ،
لكي يقعَ الحافرُ فوق الحافرِ،
أو يقتنص الصيَّادُ الطائرَ،
لكن الشريانَ الواصل بين الغاليين،
وهم يغدون أمامك ويروحون،
وبين القحطانيين وهم خلفك يندثرون،
قصائد مختارة
خلقت عزوف النفس ليس بمجتن
ابن زاكور خُلِقْتُ عَزُوفَ النَّفْسِ لَيْسَ بِمُجْتَنٍ سِوَى غَرْسِ إِعْزَازٍ فَأَخْرَقَ دَيْدَنِي
خلعت عذارى في الهوى متهتكا
إبراهيم مرزوق خلعت عذارى في الهوى متهتكا ونزهت وجدى بالملاح عن الكتم
وصايا
قاسم حداد سآلتها أن تستعير غموض أحلامي لتفسير الوصايا وهي تهدر في دمي .
قد كمل الله للحيّين نعمته
شريح بن هانئ الحارثي قَدْ كَمَّلَ اللهُ لِلْحَيَّيْنِ نِعْمَتَهُ إِذْ قامَ بِالْأَمْرِ حَسَّانُ بْنُ مَخْدُوجِ
التاجر الخياط قاض عندنا
ابن الوردي التاجر الخيّاطُ قاضٍ عندنا ولديهِ يَثبتُ ردةً وفسوقُ
إن الخليط اجدوا البين فارتحلوا
نصيب بن رباح إن الخَليطَ اجدوا البَين فَاِرتَحِلوا