العودة للتصفح البسيط المديد الطويل السريع الطويل
إن الذي خلق الإنسان من علق
محيي الدين بن عربيإنَّ الذي خلق الإنسانَ من علق
أبداه في طبق في الحال عن طبقِ
لا يعرفُ الحقَّ إلا القائلون به
الخارجون عن التقريبِ بالملقِ
فما يقوم بهم مما يكون له
من المكاره محمولٌ على الحدق
ما أوجد الله إنساناً من العلق
إلا ليعلمَ ما فيه من العلق
لذاك عشقه بكلِّ نازلة
والعشقُ لفظة اشتقت من العشق
ليس الحجاب الذي يعمي بصيرته
إلا الذي هو فيه من عمى الفسق
والعين من خالق الإصباح بتصره
بما لديها من الأنوار للفلق
ما كلُّ من ذاق طعما نال لذته
من لم يذق طعمَ حُبِّ الله لم يذق
إنَّ الذي هو في عمياءَ مُظلمةٍ
من نفسه لا يزال الدهرَ في فَرَق
فإن بدا علم منه يدل على
تعيينه زال عنه حاكمُ الفلقِِ
فلسكنِ القلبَ في توحيد مشهدِه
ويذهب العين عنه لاعج الحرق
قصائد مختارة
لقد رأيت بمصر مذ حللت بها
صلاح الدين الصفدي لقد رأيت بمصرٍ مذ حللت بها عجائباً من رآها الناس في جيل
كيف ترجو أن تكون سعيدا
ابن حمديس كيفَ ترجو أنْ تكونَ سعيداً وأرى فعلك فعلَ شَقِيِّ
فليت دفعت الهم عني ساعة
عدي بن زيد فَليتَ دَفَعتَ الهَمَّ عَنِّيَ ساعَةً فَبِتنَا عَلَى ما خَيَّلَت ناعِمَي
لنا أخ خير بلا شر
الشريف العقيلي لَنا أَخٌ خَيرُ بِلا شَرٍّ أَسمَحُ مِن غَيثٍ وَمِن بَحرِ
مهملة
سُكينة الشريف النارُ تُضرَمُ في رفاتِ الأسئلةْ لدخانها سمرٌ يثير الأخيلَـةْ
مثقفة جوفاء تحسب زانة
أبو طالب المأموني مثقفة جوفاء تحسب زانة ولكنها لا زج فيها ولا نصل