يعز على محلي مفارقة القطر

فَما حيلَتي مِن بَعدِ يَأسي مِنَ الفَجرِ

فَعَن أَمرِكَ التَوديعُ يوغِرُ في أَمري

وَإِنَّ اِختِياري أَن أُقيمَ عَلى الفَقرِ

فَلَم أَرَ خِلّاً مِنهُ أَكتَمَ لِلسِرِّ

وَلا نِيَّةٍ في العَودِ ثَمَّ وَلا الصَبرِ

فَمِن يَومِ سَيري ما أُسِرُّ سِوى شُكري

بِأَبي وَإِيّاكُم شَريكانِ في الخُسرِ

كَما يَلزَمُ المَوتى المَلاحِدَ في القَبرِ

فَما الحَقُّ إِلّا أَن أَقولَ لَها قَرّي

تَكَدَّرَ ضاحي الأُفقِ مِن مَطلَعِ البِشرِ

كَوَجهِيَ في إيثارِهِ أَثَرَ البِرِّ

فَلا يَلقَها مِن غَيرِكُم عُمرَ الدَهرِ

تَناهى فَزِدهُ يا إِلَهِيَ مِن عُمري

بِقَبري فَيَجري مِن حَديثِيَ ما يَجري

فَمَرفوعُها أَجدى عَلَيَّ مِنَ القَطرِ

فَما ذاكَ إِلّا أَلفُ بِرٍّ مِنَ الدَهرِ

وَهَذا ثَنئي ثُمَّ ما هاجَهُم سِحري

فَقالَ هَفا مِن يَمَّمَ البَحرَ بِالدُرِّ

فَيا وَيحَهُم هَل مُقتَضي يُسرِهِم عُسري

وَسيعانِ ضاقا عَنهُ دونَ بَني مِصرِ

كَسادي فَلا يَرخُص بِتَقويمِكُم سِعري

فإِنَّ ذَوي الأَمرِ القَدى لِذَوي الأَمرِ

ضُيوفٌ وَما فيهِم وَلا واحِدٌ يَقري

وَلا شارِحٌ صَدري وَلا مُسنِدٌ ظَهري

وَلا حامِلٌ هَمّي وَلا سامِعٌ عُذري

وَلا مُنجِحٌ أَمسي وَلا راحِمٌ صَبري

وَيُنشِئُ ما أُنسي بِهِ نَشوَةَ الخَمرِ

عَلى رَغمِ أَنفِ الدَهرِ يَبقى عَلى الدَهرِ

بِمُعتَرِكِ الأَعراضِ مُستَنزِلُ النَصرِ

وَتَسري وَتَهدي وَالكَواكِبُ لا تَسري

يُصَلّي بِذِكراكُم صَلاةً بِلا قَصرِ

فَيُعلى لَهُ في رِقَّةِ النَظمِ وَالنَثرِ

كَذَلِكَ يَهوى الشُكرَ وَالصِدقَ في الشُكرِ