كأنها حين تناءى خطوها

أَخْنَسُ مَوشِيُّ الشَّوى يَرْعى القُلَلْ

جادَتْ عَلَيهِ سَبَلا بَعدَ سَبَلْ

وَفيهِ صِرُّ ذاتُ حَتفٍ وَوَجَلْ

يَخلطُ رَيثاً وَفُتوراً بعَجَلْ

لِلعِرْقِ بِالسِّنِّ فَما شاءَ فَعَلْ

عَنهُ غَدا ينفض عطفَيهِ البَلَلْ

مُعتَجِرٌ بِفَضلِها أَو مُشتَمِلْ

نوءُ السِّماكينَ بِثَجَّاجِ زَجِلْ

طَليعَةً تَنفُض أَطرافَ السُّبُلْ

مِنَ السُّكونِ حَرَكاتٍ تَعتَمِلْ

شَوازِبٍ مِثل قِداحِ المُنتَصِلْ

لَيسَ بِراعي غَنَمٍ وَلا إِبِلْ

يُشبِهُ ما شَبَّهته غَير الرجلْ

فَاِحتَفَلَتْ في شَدِّها ثُمَّ اِحتَفَلْ

عَزيمَةٌ مِنهُ وَجدٌّ لَم يَزَلْ

فَاِختَلَّ بِالرَّوقينِ أَقراب الأوَلْ

لِلقِرنِ طَعناً بِمهزٍّ مُعتَدِلْ

رَوادِياً وَاِنقَضَّ كَالنَّجمِ الموَلْ

طالَ بِها الإِرقالُ لا البَولُ المدَلْ

إِلى مَناخِ وَمَزارٍ وَمَحَلْ

لِخايِفِ أَو مُستَريشٍ ذي أَمَلْ

أَركانُهُ وَالحَرز مِن رتبِ الدُّوَلْ

وَحِصنُ ذي الرّياسَتَينِ المعتَقَلْ

وَثبت الإِسلامُ مِن بَعدِ الزَّلَلْ

غُصْنان يَهتَزَّانِ في رُكنِ جَبَلْ

عَن حُرمَةِ الدِّينِ وَمِيراثِ الرُّسُلْ

وَالعيسُ تَجتابُ اليَبابَ المُتَّصِلْ

وَرأيُكَ الرَّأيُ بِهِ قامَ المَيَلْ

خَليفَةُ اللَّهِ عَلى حينِ وَهِلْ

وَعِصْمَةُ الحَقِّ وَفُرسانُ الفُلَلْ

وَباذلو الخَيرَ إِذا الخَيرُ سئلْ

وَمُطفِؤُها وَهيَ تَرمي بِالشُّعَلْ

كسرى أَنو شروانُ يَروونَ الأَسَلْ

قُدْماً لِما هَمَّ وَإِنْ قالَ فَعَلْ

وَأَنتُم الأَملاكُ وَالنَّاسُ خَوَلْ