العودة للتصفح الطويل البسيط الكامل الرمل الكامل
عجب هذا عجب
ابن سودونعجب هذا عجب
بقرة حمرا ولها ذنب
ولها في بزبزها لبن
يبدو للناس إذا حلبوا
لا تغضب يوماً إن شُتمَت
والناس إذا شُتموا غضبوا
لا بدّ لهذا من سبب
حزري بزري ماذا السبب
من أعجب ما في مصر يُرى
الكرم يُرى فيه العنب
والنخل يُرى فيه بلح
قالوا ويرى فيه رطب
ووسيم بها البرسيم كذا
في الجيزة قد زُرع القصب
زهر الكتاب مع البلسان
هما لونان ولا كذب
كيهود في دير خُلطوا
بنصارى حرّكهم طرب
وقناطر أم الحسن بها
ماء في الخضرة ينسرب
والخيمة قال الناس إذا
نصبت فالحبل لها طنب
والمركب مع ما قد وسقت
في البحر بطرف تنسحب
البيض إذا جاعوا أكلوا
والسمر إذا عطشوا شربوا
الناقة لا منقار لها
والوزة ليس لها قتب
الوز يبيض بثقبته
وينام عليه فينثقب
والوز الفقس بأرض بلقس
كذا في المقس لها زغب
قصائد مختارة
ألا خبر عن جانب الغور وارد
الشريف الرضي أَلا خَبَرٌ عَن جانِبِ الغَورِ وارِدٌ تَرامى بِهِ أَيدي المَطيِّ الرَواسِمِ
أقبر ذا أم جنان قد سما شرفه
الباجي المسعودي أَقبَرُ ذا أم جِنانٌ قَد سَما شَرَفُه وَمُلحَدٌ أَم مَقامٌ زُيِّنَت غُرَفُه
المصري
عبد العزيز جويدة ليسَ هذا الزمانُ زَمانَكْ لَيسَ هذا المكانُ مَكانَكْ
إن كنت تأنس بالحبيب وقربه
الميكالي إِن كُنتَ تَأنَسُ بِالحَبيبِ وَقُربِهِ فَاصبِر عَلى حُكمِ الرَقيبِ وَدارِهِ
أفسد النحو الكسائي
يحيى اليزيدي أفسَدَ النحوَ الكسائيُّ وثنى ابنُ غزالَهْ
نهض الغزاة فأين تمضي العير
أحمد محرم نَهَضَ الغُزاةُ فأين تَمْضِي العِيرُ أعَلَى الغمامِ إلى الشآمِ تَسيرُ