العودة للتصفح الكامل الكامل السريع السريع الطويل
طريقتنا قل بأقوالها
عبد الغني النابلسيطريقتنا قل بأقوالها
ودع عنك تفنيد عذالها
خذ الفرق ما بين أهل الهدى
وأهل الضلال وأعمالها
لكل على زعمه طاعة
وقانون وضع لأفعالها
وفي كل طائفة همة
لتحصيل غايات أحوالها
وفيهم سلوك على منهج
صواب لدى عقد عمالها
ولكن سوى دين أهل الهدى
عقول رأت حسن إضلالها
فقالت على الحق ما لم يقل
وقد زخرفت قبح أقوالها
فلا وضع شرع لها ثابت
لينوي به قرب إيصالها
بصبر وزهد وأكلِ الحلال
وشكر وتقوى وأشكالها
وصوم وترك لذيذ النكاح
وشهوات نفسٍ وآمالها
وترك الزنى والربا والريا
وظلم وقتل وأنكالها
فنيتهم فعلها لم يكن
لهم طاعة دون أفعالها
فيبقى لهم فعلها هكذا
بلا قصد وضع لتمثالها
وغاية ذلك نيل الصفا
وترك الجسوم لأثقالها
وتحصيل خفَّتها والفهو
م ترتاض من ترك أشغالها
وإن دام أنتج قدس النفوس
وتطهيرها من قذى حالها
وكشفاً عن الملكوت الذي
لأرواحه سر إقبالها
وهم في حجاب عن الله عن
معاني التجلي وإنزالها
وأما طريقة أهل الهدى
كماهم نزول بأطلالها
فوضع صحيح به مؤمنون
على مقتضى حكم أرسالها
فأفعالهم لكمالاتهم
بنيَّتهم وضع إكمالها
فوصف الصفا عندهم زائد
وقدس النفوس بأفضالها
وفي ملكوت السما كشفهم
عن الروح تفصيل إجمالها
وقد زادهم ربهم علمهم
به في المجالي وإجلالها
وأنوار غيب إلهية
مثالية تملك الوالِها
منزلة عندهم في المواد
لتعريفهم غيب آزالها
فيبدي الخيال بها جهده
وتوفي القروض بأمثالها
قصائد مختارة
لو لم يكن قمر إذا ما زرتكم
العباس بن الأحنف لَو لَم يَكُن قَمَرٌ إِذا ما زُرتُكُم يَهدي إِلى نَهجِ الطَريقِ الواضِحِ
حلقات إلى فصول الحاء
عبدالله البردوني أغطوا عورة البنكين ومن سلبوهما الجلدين
سمح الزمان بوصل ريم الأجرع
ابن علوي الحداد سمح الزمان بوصل ريم الأجرع ذات المحاسن والجمال المبدع
وأشقر ما زلت من جريه
ابن سناء الملك وأَشقرٍ ما زِلْتُ من جَرْيِه أَطْوِي به البيدَ كطيِّ الكِتَابْ
لو تصلح النيات لم يفسد
محمد الشوكاني لَوْ تَصْلُحُ النّيّاتُ لَمْ يَفْسُد ال مَنْويّ منْ قَوْلٍ ومِنْ فِعْلِ
إذا كلب أهل الكهف نجاه سيره
حسن حسني الطويراني إِذا كلبُ أَهل الكَهف نَجّاه سَيرُه عَلى إِثرهم وَقتاً وَجيزاً مِن الدَهرِ