العودة للتصفح الرمل الطويل المجتث مخلع البسيط البسيط
إن قلت إن الوجود نفس
عبد الغني النابلسيإن قلت إن الوجود نفس ال
موجود يا أشعري فقل لي
كذاك إن الموجود نفس ال
وجود عكس بلا مخل
وقلت إن الوجود جنس
والجنس تمييزه بفصل
والفصل نفس الوجود أيضا
فالكل جنس مثلاً بمثل
فأين فصل الوجود يا ذا
بمقتضى علمك الأجل
فإن تقل فصله اعتبار
في العقل مثل اعتبار ظل
قلنا لك الإعتبار أمر
له ثبوت في كل عقل
وعنه شيء يقال وهو ال
موجود فارجع لحكم كل
وإن تقل إن كل شيء
وجوده حكم مستقل
مميز عن سواه ذاتاً
فليس فيه اشتراك جعل
نقول لا جنس فالوجود ال
مراد جزئيْ وليس كلي
خلاف ما حرروا وقالوا
في حكم قانون علم شكل
أو قلت إن الوجود غير ال
موجود والغير غير أصل
طراً على الشيء وهو لا شي
ء صار نعتاً له يجلي
بمن ترى النعت قائم وال
منعوت لا شيء فاستمع لي
وهل تقوم النعوت يوماً
بغير أشيا ولا محل
هذا سؤال على عقول
أتى بعلم ونفي جهل
فإن تكن عالما فحقق
جوانباً يا أجلَّ خِلِّ
قصائد مختارة
قتل السبط بأسياف الضلال
ابن كمونة قتل السبط بأسياف الضلال ظامئاً قد منع الورد الحلال
أراك تجافيني بسوء ملامسة
حنا الأسعد أراك تجافيني بسوءِ ملامسةٍ لظنكَ إني لستُ ربّ أصالةٍ
مثلي يسمى أديبا
أبو الحسن بن خروف مثلي يُسَمّى أديبا مثلي يُسَمّى أريبا
ديمة الأشواق
عبدالحميد ضحا كَانَ اللِّقَاءُ عَلَى رِيَاضٍ مُمْرِعِ وَكَأَنَّنِي بَيْنَ السَّحَابِ بِمَرْبَعِ
ما بين بدر السما وبدري
أحمد الصافي النجفي ما بين بدر السما وبدري فرقٌ من الأرض للسماءِ
أقسمت ما سجعت ورق الحمائم في
صلاح الدين الصفدي أقسمت ما سجعت ورق الحمائم في روض على مثل عطفيها ولا صدحت