العودة للتصفح الوافر البسيط
إن المولى في كل حال معنا
عبد الغني النابلسيإن المولى في كل حالٍ معنا
لولاه لما نلنا الهدى لولاه
ما الروح وما الجسم الذي في المغنى
ما النفس وما الأشكال والأشباه
ما القرب وما أهل المقام الأسنى
ما البعد ومن بالجهل فيه تاهو
الكل إشارة وأنت المعنى
يا من هو لا إله إلا اللهُ
قلبي يا رب جاء بالتوحيدِ
يرجو منك القبول للأعمالِ
والنطق على التسبيح والتحيمدِ
قد واظب في البكور والآصالِ
فاغفر وارحم آباءنا والأبنا
منا دعتِ القلوبُ والأفواهُ
الكل إشارة وأنت المعنى
يا من هو لا إله إلا اللهُ
نور الأسماء لاح في الأكوانِ
فانظره به تراه لا بالنفسِ
واترك عنه الوقوف مع ذا الفاني
كم تصبح باللهو به كم تمسي
العمر مضى وما ملكت الأدنى
من زادك ما السوى وما معناه
الكل إشارة وأنت المعنى
يا من هو لا إله إلا اللهُ
لله على طول المدى ألطافُ
في الخلق بها قد حارت الأفكارُ
والفضل له والجود والإنصافُ
يدري هذا من عنده استبصارُ
فاقنع بالله إنه قد أغنى
عن ذاك وذا ودع لما تهواهُ
الكل إشارة وأنت المعنى
يا من هو لا إله إلا اللهُ
رحمن العرش قد تجلى فينا
بالصنع وبالإيجاد والإعدامِ
والغفلة عنه كم أزالت دينا
حتى أغوت من كثرة الآثامِ
والفائز كل من تراه يفنى
لا يقصد دنياه ولا أخراهُ
الكل إشارة وأنت المعنى
يا من هو لا إله إلا اللهُ
الحق هو الباطن وهو الظاهرْ
فاعرض عمن سواه تحظى فيه
في الكون لقد بدا سناه باهرْ
لم يخف سوى عن الذي يخفيه
والليل مع النهار عنه أثنى
والأرض مع السماء والأمواهُ
الكل إشارة وأنت المعنى
يا من هو لا إله إلا اللهُ
صلي يا ربنا على المختار
ذي المجد وذي الفخر وذي العلياء
والآل مع الصحابة الأخيار
أهل التقوى كواكب الهيجاء
مع تابعهم ما قال لما أكنَى
يوما عبد الغني عن مولاهُ
الكل إشارة وأنت المعنى
يا من هو لا إله إلا اللهُ
قصائد مختارة
سل الخطي والبيض الصقالا
بطرس كرامة سل الخطيّ والبيض الصقالا فهنّ عن الرجال كشفن حالا
موقف
عبد الكريم الشويطر سُــننُ الحياةَ ، قضيّتي ، ومسـاحة الأشـياء ، خارطتي ،
الفتنة
قاسم حداد هذا صنيعُ الليل. ذهبتُ إلى النوم. لم تكن الدفاتر موجودة. ولم تكن الأبجدية في حوزة الحبر. والقنديل بلا زيتٍ. الليلُ يفعلُ هذا كله. أجلَ أن لا يتركَ لي ذريعة. أتأخرُ بها عن القصيدة. الليل.
عني بنصحك أني غير منتصح
الأبله البغدادي عني بنصحك أني غير منتصح كم بين مستتر منا ومفتضحِ
إلى: ن . ح
محمد خضر الغامدي هل رضخت أخيرا للون الشجر أو للبياض
لما لماضي الحسن جدد عذاره رسم
ابن معتوق لما لماضي الحسن جدَّد عذاره رسم أراد خدّهِ بديوان الملاحة رسم