العودة للتصفح الكامل الكامل الطويل الوافر الطويل
سأركب بحر الهوى مقدما
القاضي الفاضلسَأَركَبُ بَحرَ الهَوى مُقدِماً
فَأَمّا غِنائي وَإِمّا الغَرَقْ
وَأَغيَدَ لَمّا دَجا عَتبُنا
تَبَدّى عَلى الخَدِّ مِنهُ شَفَق
صَفا فَوقَ خَدَّيهِ خَمرُ الصِبا
فَكانَ الحَبابُ عَلَيهِ العَرَق
إِلى اللَهِ أَشكو فَكَم حادِثٍ
طَرا في هَواهُ وَخَطبٍ طَرَق
ضَعيفَينِ مِن جَفنِهِ وَالوِدادِ
فَلَيتَ الضَعيفَ لِضَعفي يَرِق
وَصَعبَينِ مِن لَوعَتي وَالوِصالِ
فَلا تِلكَ هانَت وَلا ذا اِتَّفَق
وَماءَينِ مِن وَجهِهِ وَالعُيونِ
وَهَذا أَقامَ وَذاكَ اِندَفَق
وَنارَينِ في خَدِّهِ وَالقُلوبِ
سَناها لِغَيري وَعِندي الحُرَق
قصائد مختارة
ومنادم لم أرض من أشري
أبو بكر بن القوطية ومنادمٍ لم أرضَ من أشري فندمتُ اذ اصبحتُ غيرَ شريبه
ومقرطق الأطراف إلا أنه
إبراهيم الطباطبائي ومقرطق الأطراف إلا أنه عكن الموسط ناعم اطرافا
أسروا إلى ليلى سراهم فما انجلى
الشهاب محمود بن سلمان أسروا إلى ليلى سراهم فما انجلى وبات كطرفي نجمه وهو حيران
جيكور و المدينة
بدر شاكر السياب و تلتفّ حولي دروب المدينة حبالا من الطين يمضغن قلبي
أروض جاءني لك أم كتاب
ظافر الحداد أروضٌ جاءني لك أم كتابُ أدُرٌّ ما تَضمَّن أم عِتاب
احقد على الشيطان إن كنت راهبا
جرمانوس فرحات احقد على الشيطان إن كنت راهباً تنل من إله الحب حبّاً مع الحظِّ