العودة للتصفح البسيط الطويل الخفيف الطويل الطويل
خليلي ما بال القوافل هكذا
عبد الغني النابلسيخليلي ما بال القوافل هكذا
عن الحق مصرفون وهو ضلالُ
يرون الوجود الحق للخلق ظاهراً
يُحققُ هذا عندهم ويقال
كأن الوجود الخلق صار محقَّقاً
وأما الوجود الحق فهو خيال
خيال لديهم ظاهر في نفوسهم
لهم غائب عنهم وذاك محال
فهم يعبدون الله فيما تخيلوا
وقد بان في كل العقول عقال
وإن الوجود الحق صار مقيداً
لديهم بأشيا تنمحي وتُزال
فمن أجل هذا أنكروه وقد بدا
وغاب وهامت في هواه رجال
به شُغلوا عنه وآثارُ صنعه
تقاديرُ حالت دونَه وظلال
فلا هم مع الأقوام فيما تحققوا
ولا هم على تحقيقهم فيخال
وجهل على جهل فجهل مركب
وليس لهم في دفع ذاك مجال
قصائد مختارة
مأساة
مَحمد اسموني حبيبتـي، يا من كنتِ لي مـلاذاً بالأمسِ يا رفيقةَ دربـي ومناي في هَمّي وفي أُنْسي
لما أجيلت سهام القوم فاقتسموا
الفرزدق لَمّا أُجيلَت سِهامُ القَومِ فَاِقتَسَموا صارَ المُغيرَةُ في بَيتِ الخَفافيشِ
ولكن إذا جزت الصراط فإنني
محمد الشوكاني وَلكِنْ إذا جُزْتُ الصِّراطُ فإنّني عَلَى الغَثِّ مِنْ تِلْكَ الهناتِ سَعيدُ
بأهازيج من أغانيها الجيش
الكميت بن زيد بأهازيج من أغانيِّها الجُـ ـش واتباعها الزفيرا الطحيرا
ليالي بعد الظاعنين شكول
المتنبي لَيَاليّ بَعْدَ الظّاعِنِينَ شُكُولُ طِوالٌ وَلَيْلُ العاشِقينَ طَويلُ
وساق سقاني شبه دمعة آماقي
علي الغراب الصفاقسي وساق سقاني شبه دمعة آماقي وحُمرةُ خدّيه كجمرة أشواقي