بنفسي والهيمان في الحسن يعذر

وَذَنبُ التَسَلّي في الهَوى لَيسَ يُغفَرُ

بِهِ وَرآهُ اللائِمُونَ فَأَقصَرُوا

وَيُتحَفُ بالأَرواحِ ساعَةَ يُنظَرُ

وَعِندِيَ كُلُّ الحُبّ أَنّي مُقَصِّرُ

تَعَلَّم هارُوتٌ بِها كَيفَ يَسحَرُ

كَما ماسَ غُصنٌ ناعِمٌ وَهُوَ مُزهِرُ

رَأى أَنّ بَدرَ الأَرضِ أَبهى وَأَبهَرُ

وَيَسجَعُ قُمرِيّ وَيَلحَظُ جُؤذَرُ

وَلَكنّها بِالوَصلِ لِي لَيسَ تُثمِرُ

بِمَرآهُ صامَ الخصرُ وَالرِدفُ يُفطِرُ

فَنفرَتُها عَن عاشِقٍ لَيسَ تُنكَرُ

لَما باتَ قَلبِي لَوعَةً يَتَفَطَّرُ

يُؤثِّرُ فيهِ أَن أَقولَ يُؤثِّرُ

تَخَوّفتُ أَن يُدمِيهِ ذاكَ التَفَكُّرُ

عَلى الحُبِّ أَو صَبرِي لَها حينَ تَهجُرُ

وَيَهدِي لِنَهج العِشقِ وَهوَ مُحَيَّرُ

كَما صُقِلَ الهِنديُّ وَهوَ مُجَوهَرُ

عَقيقٌ وَدُرٌّ بِالزَبَرجَدِ يَهترُ

زُلالٌ وَجِريالٌ وَشَهدٌ وَعَنبَرُ

صَباحٌ مُنِيرٌ أَو أَقاحٌ مُنَوِّرُ

وَفِي المرشَفِ الأَحلى رَحِيقٌ وَكَوثَرُ

أَيورَدُ عَذبٌ فَوقَهُ العَضبُ يُشهَرُ

لِخَمرِ اللَمى ظامٍ فَما لي أَسكَرُ

وَأَلفاظُها لَم أَدرِ وَالكُلُّ جَوهَرُ

أَم اللَفظُ مِن تِلكَ القَلائِد يُنثَرُ

إِلى أَربَعٍ فيها تَهِيمُ وَتَعذِرُ

وَيُصبِيكَ مَيّاسٌ وَيُصمِيكَ أَحوَرُ