بدر بأفلاك البلاغة طالع

بَدْرٌ بأَفْلاكِ الْبَلاغَةِ طَالِعُ

أمْ نَظْمُ مَنْ لَبّاهُ مِنْ أَوْجِ الْعُلَى

شَكْلُ الذَّكَا ونَتِيجَةُ الْفَهْمِ الّذي

يا مُفْنِياً عَصْرَ الشَّبِيبةِ جاهِداً

يَمْشِي عَلَى نَصِّ الدّليلِ مُبايناً

وغَدَا بهَدْيِ مُحَمَّدٍ وصِحابِهِ

ظَفِرَتْ يَدَاكَ بِمَنْبَعِ الْعِلْمِ الّذِي

إنّ امْرَءاً يَأْبَى الدَّلِيلَ تَعَصُّباً

مَنْ كانُ قُدْوَتَه مَقَالُ مُحمَّدٍ

كَمْ بَيْنَ مَنْ قَالَ الرَّسُولُ قَضَى بِذا

وَفَتىً يَقُولُ أَبُو فُلانٍ قُدْوَتي

فالعِلْمُ كُلُّ الْعِلْمِ إِنْصافُ الْفَتَى

مَنْ كانَ أَعْرَف بالصَّوابِ فَحظُّهُ

أَمّا كانَ أَعْرَف بالصَّوابِ فَحظُّهُ

لَوْ كانَ في كُلِّ الْمَعارِفِ مُفْرَداً

وَأَقُولُ قَدْ وافَى إلَيْنا مِنْكَ يا

عَنْ حُكْمِ لُبْسٍ للمُعَصْفَرِ مال الّذي

وكَذاكَ سائِرُ كُلِّ ثَوْبٍ أحْمَرٍ

واعْلَمْ بأنَّ الأَمْرَ فيهِ تَخَالُفٌ

والْجَمْعُ بالإجْماعِ صارَ مُقَدَّماً

وأَرَاهُ فيما نَحْنُ فِيهِ مُمْكِناً

قَدْ تَمّ مَسْلَكَهُ بِغَيْرِ تَعَسُّفٍ

والْحَقُّ أَبْلَحُ والدَّليلُ مُحْكَّمٌ

فاسْتَمْلِ ما أُمْليهِ دُمْتَ مُنَعّماً

واعْذُرْ فَهَذا النَّظْمُ غَيْرُ مُهَذَّبٍ

لَكِنَّهُ في بَحْثِ عِلْمٍ بَيْنَنا