العودة للتصفح الطويل المتقارب الطويل الكامل الطويل مجزوء الكامل
إن الوجود الواحد ال
عبد الغني النابلسيإن الوجود الواحد ال
موصوف فينا بالقدمْ
هو ظاهر بصفاته
لي من شبابيك العدمْ
عدم العوالم كلها
في الأصل مبنى ما انهدم
لا تنظرن لها وقل
ما في الوجود لها قدم
وانظر إلى صرف الوجو
د فقط بلا لحم ودم
فهو المنزه عن سوا
ه ولا يحيق بك الندم
واعلم بأنك قد أمر
ت بما أمرت وما انصدم
بِقُلِ انظروا يا قوم ما
ذا في السموات احتدم
ومن الموالي كن ولا
تكن المهان من الخدم
ولنفسك اعرف واعترف
بالحق واترك من كدم
قصائد مختارة
أعني على برق أريك وميضه
السمهري العلكي أَعِنّي عَلى بَرقٍ أُريكَ وَميضَهُ يَشوقُ إِذا اِستَوضَحتَ بَرقاً يَمانِيا
تغول الحبال جمالية
الكميت بن زيد تغول الحبال جُمالِيَّةٌ قِذاف وإن طالت الاحبلُ
على وجنتيها الورد إن فقد الورد
شهاب الدين الخلوف عَلَى وَجْنَتَيْهَا الوردُ إنْ فُقِدَ الوردُ وَفِي ثغرِهَا الصَّهْبَاءُ مَازَجَهَا الشَّهْدُ
ميلوا بنا نحو الحجون ونكبوا
ابن معتوق مِيلوا بنا نحوَ الحجونِ ونكّبوا حيثُ الهوى منه فثمّ المَطلَبُ
وعود يهيج الشجو طيب رنينه
جحظة البرمكي وَعودٍ يَهيجُ الشَجوَ طيبُ رَنينِهِ فَصيحٍ بِما اِستَنطَقتَهُ وَهوَ أَخرَسُ
من مبلغ الحجاج أنني
أعشى همدان مَن مُبلِغُ الحَجّاجِ أَن ني قَد نَدَبتُ إِلَيهِ حَربا