العودة للتصفح البسيط البسيط الطويل مجزوء الكامل الوافر الوافر
إذا تلوت كتاب الله أنت به
محيي الدين بن عربيإذا تلوتَ كتابَ الله أنت به
تالٍ ولستَ لقولِ الله بالتالي
القولُ أنزه أنْ يُتلى وليس له
بذا المقام فلا تخطره بالبالِ
إنْ كان أين أنا فقد يشبهه
بما بذاتي من أعراضٍ وأحوال
وهو الصحيحُ الذي ما فيه مغلطة
بالماضي والزمن الآتي وبالحال
لذا يسمى بدهر لا انقضاء له
يفنى وليس بفانٍ إذ هو الوالي
إني رسولٌ كريم لا ينهنهني
حبُّ الرسالة فالوالي من أرسالي
ولستُ أعني بها ما الشرعُ محبره
فبابها مطلقٌ شرعاً عن أمثالي
القولُ طوع يميني إذ تصرِّفه
في كلِّ نثر وأشعارٍ وأمثال
قصائد مختارة
لله في نصرة اليابان حكمته
أحمد شوقي لله في نصرة اليابان حكمته لا يُسأل الله عن فعل ولا شان
الله أعطاك فتحا غير مشترك
ابن أبي الخصال اللَهُ أعطاكِ فَتحاً غير مشتركِ ورد عَزمكَ عن فَوتٍ إلى دركِ
أنوما ووعد الحادثات وعيد
ابن الزقاق أنوماً ووعدُ الحادثاتِ وعيدُ وحادي المنايا ليس عَنْهُ مَحيدُ
ويلي على هذي الجوائب
أحمد فارس الشدياق ويلي على هذي الجوائب جآت عليّ من النوائب
أَهالوها على قمر منير
حسن القيم أَهالوها على قمر منير ثرى فياحة بشذى العَبير
إلى روض به نفل وبقل
بلعاء بن قيس الكناني إلى روض به نَفَلُ وبَقلٌ يُغَنِّي في أسِرِتَّه الُّبابُّ