أعيدا حديث الأنس عن ساكن السفح

عَسَى تُبرِداَما بِالجَوانِحِ من لَفحِ

على غَيرَتِي عَنْهُ غَنِيٌّ عنِ الشَّرحِ

وحِيداً أسِرُّ الخَطوَ فِي غَيهَبِ الجُنحِ

عَلَى حَنَقِ قَلبُ السِّمَاكِ مَعَ النَّطحِ

ولاَ قَبَضَتْ كَفَّايَ إلاَّ عَلَى رُمْحِ

وأطْلُبُ مِنهَا نَعْمَةً لا على قَدحِ

وبَرق ثَناياها ضَلَلتُ إلى الصُّبْحِ

وقَدْ عادَ حَربُ الدَّهرِ فِيهَا إلى الصُّلحِ

وقَد قَامَ لِلتَّعيِيدِ في سَاحَةِ الصَّرحِ

مُلوكُ الوَرَى بِالخَلقِ والخُلُقِِ السَّمحِ

سِواهُ مِنَ الأملاكِ مِنْ جُملَةٍ السَّرحِ

يُغَنِّي بِهَا طَيرُ الفَخَارِ عَلَى دَوحِ

يغني بها طير الفخارِ على دوحِ

وأقْبَلَ عِيدُ الفِطرِ في مَعرِضِ الفَرحِ

تَطَلَّعَ وجْهُ الرُّشْدِ من خِلَلِ النُّصحِ

كما انتَصَبَ الرُّكنُ اليَمَانِيُّ لِلمْسْحِ

تَمُرُّ بِمَقرُوحٍ لَصَحَّ منَ القَرحِ

ظَفِرنَا بِكَنزِ اليُمنِ من مَعدِنِ الرّبْحِ

من الدَّرّ والإبرِيزِ مُنتَشِرُ السَّحّ

رِقَابُ بَني البُهتَانِ مِن غَيرِ ما جُرْحِ

سَجِيَّتُهُ وَقفٌ على الجُبْنِ وَالشحّ

عَلَى إثرِهِ أزكَى وَأعظَمُ بِالنُّجحِ

سِوى أنَهُ قَد جَاءَ في أثَرِ الفَتحِ

وَواجَهَ مَنْ عَاداكَ في غايَةِ القُبْحِ

لَكَ البِشرُ مِن أرجَائِهِ عالِي القَدْحِ

ولَولا الحَيا مالَت حَوالَيكَ لِلشَّطحِ

عَلى مِثلِهَا سَمرَاءُ في جَودَةِ السَّطحِ

يُرَجَّينَ أنْ تَدعُو الجَمِيعَ إلى الكَدحِ

شَظَايا فَتِيلِ اللَّيلِ في غُرَّةِ الصُّبحِ

مِن الثَّلجِ إلاَّ أنَّهُ فَاقِدُ الرَّشحِ

مَصَانِعَ ذِي غَمدَانَ في حَيِّزِ الطَّرْحِ

وَأينَ مِنَ السَّعَدانِ نَابِتَةُ الطَّلحِ

إذا بَلِغَتْ شَانِيكَ أيقَنَ بِالذَّبحِ

تُمَيِّزُ بَعْدَ المَزجِ عَذباً منَ المِلْحِ

تَخُطُّ بِهَا الأقلاَمُ مَجدَكَ في لَوحٍ

تَروقُ النُّهَى بَدْءاً وَتَخْتِمُ بِالمَدحِ