العودة للتصفح الطويل الطويل الطويل البسيط المتقارب الكامل
أدر الكاسات من خمر اللعس
ابن زاكورأَدِرِ الْكَاسَاتِ مِنْ خَمْرِ اللّعَسْ
يَا لَهَا مِنْ رَاحْ
تَحْكِي الْجُلَّنَارْ
وَاسْقِنِيهَا خَمْرَةً تَجْلُو النَّفَسْ
عَلَّنِي أَرْتَاحْ
مِنْ حَرِّ الأُوَارْ
بَأَبِي ظَبْيٌ رَمَانِي بِسِهَامْ
رِيشُهَا الأَهْدَابْ
تَبْرِي الأَفْئِدَهْ
مَزَّقَ الْقَلْبَ الْكَئِيبَ الْمُسْتَهَامْ
إِذْ رَنَا وَانْسَابْ
سَيْفٌ جَرَّدَهْ
عَنْبَرِيُّ الْخَالِ مِسْكِيُّ الْخِتَامْ
يُذْهِلُ الأَلْبَابْ
دُرٌّ نَضَّدَهْ
هِمْتُ وَجْداً مِنْ سَنَاهُ الْمُقْتَبَسْ
مِنْ سَنَا الإِصْبَاحْ
أَوْ بَدْرٍ أَنَارْ
لاَحَ حِينَ افْتَرَّ ثَغْرٌ كَالْقَبَسْ
أَزْهَرٌ وَضَّاحْ
أَذْكَى زَنْدَ نَارْ
نَرْجِسِيُّ اللَّحْظِ وَرْدِيُّ الْوَجْنَتَيْنْ
بِدَمِ الأَكْبَادْ
أَزْرَتْ بِالشَّقِيقْ
بَدْرُ حُسْنٍ فَوْقَ غُصْنٍ مِنْ لُجَيْنْ
مَائِلٌ مَيَّادْ
لِلْبَانِ شَقِيقْ
مُذْ نَضَا نَحْوِي سَيْفَ الْمُقْلَتَيْنْ
أَوْهَنَ الأَعْضَادْ
وَاشْتَدَّ الْحَرِيقْ
عِيلَ صَبْرِي فِي هَوَى ظَبْيِ الأَنَسْ
وَالْحِجَا قَدْ رَاحْ
مُذْ شَطَّ الْمَزَارْ
وَرَذَاذُ الدَّمْعِ مِنْ عَيْنِي انْبَجَسْ
وَالَْهَوَى فَضَّاحْ
لاَ يُخْفِي اسْتِتَارْ
قصائد مختارة
مهينمة جاءت بأوصاف ماجد
ابن النقيب مهينمة جاءت بأوصاف ماجد إِذا حل مصراً حَلّ في أرضها الخصب
إذا صقلت دنياك مرآة عقلها
أبو العلاء المعري إِذا صَقَلَت دُنياكَ مِرآةَ عَقلِها أَرتكَ جَزيلَ الأَمرِ غَيرَ جَزيلِ
ألا فاسأل الركبان هل سقي الحمى
قيس بن الملوح أَلا فَاِسأَلِ الرُكبانَ هَل سُقِيَ الحِمى نَدىً فَسَقى اللَهُ الحِمى وَسَقانِيا
الجهل عذر وليس العلم معذرة
المفتي عبداللطيف فتح الله الجَهلُ عُذرٌ وَلَيسَ العلمُ مَعذرةً وَإِنَّ ذا الأَمرِ بَينَ النَّاسِ مَشهورُ
سأصرم فوزا ولا ذنب لي
العباس بن الأحنف سَأَصرِمُ فَوزاً وَلا ذَنبَ لي إِذا ما صَرَمتُ المَذوقَ المَلولا
المحسنون بجنة الإفضال
ابن الصباغ الجذامي المحسنون بجنة الإفضال قد أنطقتهم الأعمال