الوافر
أيا ويل الشجي من الخلي
أبو تمام
أَيا وَيلَ الشَجِيِّ مِنَ الخَلِيِّ
وَبالي الرَبعِ مِن إِحدى بَلِيِّ
أعيدي النوح معولة أعيدي
أبو تمام
أَعيدي النَوحَ مُعوِلَةً أَعيدي
وَزيدي مِن بُكائِكِ ثُمَّ زيدي
أيا من قد غوى بهوى غوان
نيقولاوس الصائغ
أيا مَن قد غَوَى بَهَوَى غوانٍ
وعن طُرُقِ الاله وَنَى وأَضلَل
إذا شمت الحسود به اكتئاب
نيقولاوس الصائغ
إذا شمت الحَسُود بهِ اكتِئَابٌ
فقُل لا لا أَراكَ اللَهُ ضَيرا
تدبر بالأمور على قياس
نيقولاوس الصائغ
تدبَّر بالأُمورِ على قِياسِ
صحيحِ النَتجِ من دونِ التِباسِ
يعيش المرء ما استحيا بخير
أبو تمام
يَعيشُ المَرءُ ما اِستَحيا بِخَيرٍ
وَيَبقى العودُ ما بَقِيَ اللِحاءُ
وأعمدة لبيت الله سبع
نيقولاوس الصائغ
وأَعمِدةٌ لبيتِ اللَهِ سَبعٌ
هِيَ الأَسرارُ من غير اختلافِ
إلى كم تعتني في رحض جسم
نيقولاوس الصائغ
إلى كم تعتني في رَحض جِسمٍ
تُرابّيٍ وكيفَ الجِسمُ يَنقَى
قسا دهري علي فعيل صبري
نيقولاوس الصائغ
قَسا دهري عليَّ فعِيلَ صبري
فهل من راحمٍ او من شَفُوقِ
وليس يد تقبلها لخوف
نيقولاوس الصائغ
وليسَ يدٌ تُقَبِّلُها لخوفٍ
نظيرَ يدٍ تُقَبِّلُها لشَوقِ
أيسلبني ثراء المال ربي
أبو تمام
أَيَسلُبُني ثَراءَ المالِ رَبّي
وَأَطلُبُ ذاكَ مِن كَفٍّ جَمادِ
تفكر بالمآل ودع طماعا
نيقولاوس الصائغ
تَفَكَّر بالمآل ودَع طَماعاً
فمالَكَ هائماً في حُبّ مالِك