المتقارب
وظبي تجرد عن قمصه
ابن خاتمة الأندلسي
وظَبْيٍ تجرَّدَ عن قُمْصِهِ
وقد زَرَّ للْحُسْنِ أضْفَى قميصْ
اسف مر وآهات أمر
التجاني يوسف بشير
اسف مرّ وَآهات أَمر
وَالتِياع مَلأ القَلب شَرر
وهنيته وحيا من الشعر لم يلق
أبو الحسن السلامي
وهنيته وحياً من الشعر لم يلق
بالفاظ غيري عندك غيرك درُسه
إليك صحيفة شكوى محب
ابن خاتمة الأندلسي
إليكَ صحيفةَ شَكْوَى مُحِبٍّ
شَجٍ في جَحيمِ الهَوى قَدْ هَوى
ومستوجب الرعي عند الكرام
ابن خاتمة الأندلسي
ومُستَوجِبِ الرَّعْيِ عِنْدَ الكِرامِ
فَمَنْ غَضَّ مِنْهُ بِعلياهُ غَضّْ
وقائمة في صفوف الرجال
ابن خاتمة الأندلسي
وقائِمةٍ في صُفوفِ الرِّجالِ
تُديرُ الكُؤوسَ ولا تَشربُ تَسْكَرُ
ومختصر الخصر من بعده
أبو الحسن السلامي
ومختصر الخصر من بعده
هربت فالقيت في صده
إذا كنت تعلم أن الأمور
ابن خاتمة الأندلسي
إذا كنْتَ تَعْلَمُ أنَّ الأُمور
بِحُكْمِ الإلهِ كَما قَدْ قَضى
ولما وقفت أمام الإمام
أبو الحسن السلامي
ولما وقفت أمام الإمام
تأخر خلصانه والشيع
وقافية منك أوضاحها
أبو الحسن السلامي
وقافية منك أوضاحها
ولكن لفظي فيها لمع
قل لمن يفهم عني ما أقول
قيس بن زهير
قل لمن يفهم عني ما أقول
أقصر القول فذا شرح يطولا
إن تك حرب فلم أجنها
قيس بن زهير
إِن تَكُ حَربٌ فَلَم أَجنِها
جَنَتها خِيارُهُمُ أَو هُمُ