المتقارب
وذي بخر لج في فسوة
ظافر الحداد
وذي بَخَرٍ لج في فَسْوةٍ
وكان من الناس في مَحْفِلِ
ولم تتكأدهم المعضلات
الكميت بن زيد
ولم تتكأدَّهم المعضلات
ولا مصمئلتها الضِّئْبِلُ
وبعد إشارتهم بالسياط
الكميت بن زيد
وبعد إشارتهم بالسيا
ط هوجاءُ ليلتَها هو جَلْ
ولا أشهد الهجر والقائلية
الكميت بن زيد
ولا أشهد الهُجْر والقائلية
إذا هُم بهيمنةٍ هتملوا
لقد قدح الشيب في جانبي
ظافر الحداد
لقد قَدَح الشيبُ في جانِبي
وأَثَّر ما ليس بالواجِبِ
فهذا لهذا ولما رأيت
الكميت بن زيد
فهذا لهذا ولما رأيت
أن ليس عن رحلة مزحلُ
أأبكاك بالعرف المنزل
الكميت بن زيد
أأبكاك بالعُرُفِ المنزلُ
وما أنت والطلل المُحْوِلُ
إلى آل بيت أبي مالك
الكميت بن زيد
إلى آل بيت أبي مالك
مناخ هو الأرحب الأسهلُ
واشعث في الدار ذي لمة
الكميت بن زيد
واشعث في الدار ذي لِمةٍ
يطيل الحفُوف ولا يَقْمَلُ
أيا سيدا نال أعلى الرتب
ظافر الحداد
أَيا سَيِّدا نالَ أعلى الرُّتَبْ
وحاز الكمالَ بأَوْفَى سَبَبْ
ولا أنت من حجرات البنات
الكميت بن زيد
ولا أنت من حجرات البنات
منهم ولا كسهيلٍ فريدا
أرى الشر طبع نفوس الأنام
ظافر الحداد
أرى الشرَّ طبعَ نفوسِ الأنامْ
يُصرِّفها بين عابٍ وذامْ