الطويل
هو الحق ما قال الحكيم فإنها
المعولي العماني
هو الحقُّ ما قالَ الحكيمُ فإنها
لغدَّارة مكّارةٌ ببَنِيهَا
ألا إنما دنياكم مثل حية
المعولي العماني
ألاَ إنما دنياكمُ مثلُ حيّة
ألا فاحذرْ أن تضرَّس فيها
أرى البان أبدى الميس تيها قوامه
المعولي العماني
أَرى البانَ أَبدى الميسَ تيهاً قَوامُهُ
وَقامَ لَنا بِالميس تيهاً ينبِّهُ
ومالي إلا حب آل محمد
ابن الوردي
وماليَ إلا حبُّ آلِ محمدٍ
فكم جمعوا فضلاً وكم فضلوا جمعا
بهادر عبدي لا بهاء ولا در
ابن الوردي
بهادرُ عَبْدِي لا بهاءٌ ولا درُّ
فما أنا حرٌّ يومَ قولي لهُ حرُّ
سرى الطيف من سعدى إليك يجوب
الأحول الحسني
سرى الطيفُ من سعدى إليك يجوبُ
من الأرض بيداً هولُهُنَّ مهيب
تمطت كميت كالهراوة ضامر
مرداس بن أبي عامر السلمي
تَمَطَّتْ كُمَيْتٌ كَالْهِراوَةِ ضامِرٌ
لِعَمْرِو بْنِ عَمْرٍو بَعْدَما مُسَّ بِالْيَدِ
لعمرك ما ترجو معد ربيعَها
مرداس بن أبي عامر السلمي
لَعَمْرُكَ ما تَرْجُو مَعَدٌّ رَبيعَها
رَجائِي يَزِيداً بَلْ رَجائِيَ أَكْثَرُ
أموت برغمي فالحياة شهية ل
طانيوس عبده
أموت برغمي فالحياة شهية
لمن شبعوا منها وملوا مذاقها
وقلت لها أين الضمير وكيف لا ي
طانيوس عبده
وقلت لها أين الضمير وكيف لا
يصدك عن هذا فقالت ليَ اسكتِ
أيا حاجب السلطان زانك حاجب
ابن الوردي
أيا حاجبَ السلطانِ زانكَ حاجبٌ
وأغناكَ في الهيجاءِ عنْ قوسِ حاجبِ
فديت أمرأ قد راقب الله ربه
ابن الوردي
فديْتُ أمرأً قدْ راقبَ اللهَ ربَّهُ
وأفسدَ دنياهُ لإصلاحِ دينِهِ