الطويل
ألا مخبر بعد الفراق يخبرنا
خولة بنت الأزور
أَلا مُخْبِرٌ بَعْدَ الْفِراقِ يُخَبِّرْنا
فَمَنْ ذا الَّذِي يا قَوْمُ أَشْغَلَكُمْ عَنَّا
فوالله لا أدري وإني لسائل
صريع الغواني
فَوَاللَهِ لا أَدري وَإِنّي لَسائِلٌ
بِمَكَّةَ أَهلَ العِلمِ هَل في الهَوى وِزرُ
وبتنا على رغم الحسود وبيننا
صريع الغواني
وَبِتنا عَلى رُغمِ الحَسودِ وَبَينَنا
حَديثٌ كَريحِ المِسكِ شيبَ بِهِ الخَمرُ
وكم من معد في الضمير لي الأذى
صريع الغواني
وَكَم مِن مُعِدٍّ في الضَميرِ لِيَ الأَذى
رَآني فَأَلقى الرُعبُ ما كانَ أَضمَرا
جزيت ابن منصور على نأي داره
صريع الغواني
جَزَيتُ اِبنَ مَنصورٍ عَلى نَأيِ دارِه
جَزاءَ مُقِرٍّ بِالصَنيعَةِ شاكِرِ
ولا تهلكن النفس كرباً وحسرة
مغلس بن لقيط
وَلاَ تُهْلِكَنَّ النَّفْسَ كَرْباً وَحَسْرَةً
عَلَى الشَّيْءِ سَدَّاهُ لِغَيْرِكَ قَادِرُهْ
وقال رجال لو تعرضت للغنى
صريع الغواني
وَقالَ رِجالٌ لَو تَعَرَّضتَ لِلغِنى
سَبيلاً فَإِنَّ المَرءَ مِثلَكَ ذو وَفرِ
فما ترك المهري من جل مالنا
مغلس بن لقيط
فَمَا تَرَك الْمَهْرِيُّ مِنْ جُلِّ مَالِنا
وَلا ابْنَاهُ فِي شَهْرَيْنِ إِلَّا الْعَنَاصِيا
فتاة لقد من الكريم لنا بها
وردة اليازجي
فتاةٌ لقد منَّ الكريمُ لنا بها
فأَنزلتها من قلبيَ المَنزِلَ الأَسمَى
ويخطئ عذري وجه جرمي عندها
صريع الغواني
وَيُخطِئ عُذري وَجهَ جُرمِيَ عِندَها
فَأَجني إِلَيها الذَنبَ مِن حَيثُ لا أَدري
سقى الله أياما لنا لسن رجعا
صريع الغواني
سَقى اللَهُ أَيّاماً لَنا لَسنَ رُجَّعاً
وَسُقياً لِعَصرِ العامِريَّةِ مِن عَصرِ
فما لكم طلسا إلي كأنكم
مغلس بن لقيط
فَمَا لَكُمُ طُلْساً إِلَيَّ كَأنَّكُمْ
ذِئَابُ الْغَضَا وَالذِّئْبُ بِاللَّيْلِ أَطْلَسُ