الطويل
ألا عج على مثوى الحبيب وسلم
ابن أبي الخصال
أَلا عُج على مثوى الحَبيبِ وسلِّمِ
وخَيِّم فإِنَّ الرَّكبَ غَيرُ مُخيِّمِ
نسخت بحبي آية العشق من قبلي
ابن الفارض
نسخْتُ بِحَبّي آية العِشْقِ من قبلي
فأهْلُ الهوى جُندي وحكمي على الكُلّ
عتاب وما يغني العتاب على الزمن
ابن أبي الخصال
عِتابٌ وما يُغني العتابُ على الزَّمَن
وشَكوى كما تَشكو القِداحُ إلى السَّفَن
أرى البعد لم يخطر سواكم على بالي
ابن الفارض
أرى البُعْدَ لم يُخْطِرْ سواكم على بالي
وإن قَرّبَ الأخطارَ من جسدي البالي
عطون به حتى جرى في أديمه
ابن أبي الخصال
عَطونَ بهِ حَتَّى جرى في أَديمه
أَصابيعُ من لباتِهُنَّ وطِيبُ
وكلفني خوف ابن عبدون ردها
ابن أبي الخصال
وكَلفني خوفُ ابنِ عبدونَ رَدَّها
فأَرجأتُها حَولاً كَريتاً ومَربَعا
أبرق بدا من جانب الغور لامع
ابن الفارض
أبرقٌ بدا من جانِبِ الغَور لامعُ
أمِ ارتفَعَتْ عن وجهِ ليلى البراقع
طيف
أحلام الحسن
كلامي وقد كفّت معانيهِ ألحاني
فصارَت تفاصيلُ الحروفِ ببرهاني
وما سر قلبي منذ شطت بك النوى
ابن أبي الخصال
وما سرَّ قلبي مُنذُ شَطَّت بِك النَّوى
نَعِيمٌ ولا أُنسٌ ولا مُتَصَرّفُ
ولما رأى زيدا أتاها بسيفه
سبيع بن الخطيم
وَلمَّا رَأَى زَيْداً أَتاهَا بسَيْفِه
تَلدَّدَ عَبْدُ اللهِ أَيَّ تَلَدُّدِ
ولو جاز أن تحوى علاك وهبتها
ابن أبي الخصال
ولو جازَ أن تُحوى عُلاكَ وَهبتَها
ولكن من الأشياء ما ليسَ يُوهَبُ
وخيبر من أخبارها
عمر الصاردي
وخيبر من أخبارها بء تفلة
لعينى على اذ غدا الطرف معتلا